有人说官僚机构腐败，那是因为政府没能做到高薪养年；有人说教育行业腐败，那是因为教师无力做到养家糊口。也许这种说法不无道理。但话又说回来，做到高薪养年、养家糊口就能清除腐败吗？恐怕也不能推出这个必然的结论。也许可以减轻症状，但不能解决根本问题。究竟应该如何归因？      汶川地震中冒出了一个范跑跑，让大众看到了教育界在满足温饱之后存在的道德危机。而且这个危机出在中国的教育界，它直接指向一个民族的良知...

  汶川地震，一个范跑跑成为众矢之的，恐怕不是偶然的。这里面包含了一个道德两难的悖论：没有违背职业道德，并不意味着在道德的层面他就可以过关——不骑白马不意味着此人不骑马，道德的底线应不应该顺理成章地成为职业道德的底线？     曾经和上初中的娃娃探讨这样一个问题：“如果发生地震，妈妈被砸住了。如果你救妈妈，你可能就和妈妈一样被砸死；如果你不救妈妈逃出去，你就可能生还，你怎么选择？”   娃娃立刻问我：“第...

      看到一个博友结合日本战犯的例子解读“农夫与蛇与东郭先生”的寓言，其中提及“人类对于‘恶人’的置，是一个从以恶抗恶，以暴易暴到以德报怨，以善化恶的渐进的过程,这可以从人类社会对于所谓‘犯人’的措施的不断改变上表现出来。从大的趋势来看，总是愈来愈人道，愈来愈宽容，如从有酷刑到无酷刑，从有死刑到有些国家不断取消死刑，我们也可以看到，愈发达的国家，‘以善化恶’的进程就愈完善。愈来愈多的人意识到，以恶抗恶是不得...

    崔永元问易中天其于《百家讲坛》是谋生还是谋心？易氏答“谋心”。     对于有些人，谋心与谋生，可以一分为二，但对于易中天而言，真的可以一分为二吗？恐怕并非那样简单。     以本职谋生，是正事；以爱好谋生，是幸福；至于专业，既然可以概而称之中文，似乎杂糅各家，无所不包，只因自古文史哲不分家。   但不分家不意味着扬短避长。易中天和于丹被人诟病也正因此，此外就是对国学内容理解的庸俗化，在...

     昨天带着两位校长去拜见欧阳中石先生。先生讲了一个笑话，险些把我笑破肚皮：    在谈到书法与绘画艺术的区别时，先生提到中国文字的象形特点，谈到两只脚一只在河这边一只在河另一侧，可以理解为“涉”。   接着谈到绘画艺术的形象性：两个朋友互相思念，其中一个朋友写信给对方，希望对方去看他，可是对方不识字，没法回信，于是就画了一幅画，画是这样的：一个人，向门外伸出长长的脖子，意思是“我很想念你”；接...

    年后上班，单位要照集体相，照完之后，大家发现我脑门反光！而且是张张反光！     上周去公安局办护照，人家要我擦脑门，我以为是沾上东西了，擦一下，发现没有；人家还让我擦，我再擦，还是没有！我问照相那个人：你开什么玩笑？那人告诉我：你脑门反光不知道么？     旁边一大堆排队等着照相的人都笑。     我晕！

      走累了，想停下来，想休整一段时间再走。     起程了，没法再停下来，只得继续往前走。       笑笑，回头：曾经的一切变得亲切，自己其实什么都不曾失去；     笑笑，前行：一切都因陌生而充满诱惑，一切都需要重新开始。     目的何在，也许只为《摘下满天星》；那是少年曾执著追求的梦想。     物是人非，早已淡化的是曾经的记忆，保留的依旧是我...

    最小的姐姐比我大两岁，她上学的时候我还不到六岁，就拼命地想让爸爸妈妈也同意我跟她一起去上学，在我的心目中，上学是件很了不起的事情，浑不曾想到自己到底有多小，人家会不会收。     最初姐姐前脚去上学，我后脚就会追出去；进不了教室就趴在教室的窗子上往里看，羡慕得要死。姐姐回家告状，说我趴窗子不礼貌，父亲就会瞪我一眼，而我则伤心而又知趣地走开。     时间长了，我特别想进到她的教室里去...

      明天就要起程，今晚我依旧像往常一样去教室看我的学生们，因为我当了一年他们的班主任，虽然昨天我已正式把他们交待给即将接替我的另一位女老师，但我还是想去再看看我的学生——那些可爱的孩子们。何况我任命的小班长在我下班前还特意问过我：“老师，你今晚还来看我们吗？”我当时说：“来，我带你们的新班主任一块来”。      自习时间马上就到了，可教室里怎么没有灯光？我心里有些疑问，不觉加快了脚步...

                           之一       当阔别近二十年的记忆中初恋的人，重新相聚。他的目光在她的眼睛里停留了太久的时间。她忍不住转移目光，因为她不敢这样相持，她知道里面包含着太多太多的内容。 　　记忆中从未曾有过这样的注视。短暂，却在记忆中永恒。只是他们都老了...

清心苦茶

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山茶烂漫时，她在丛中笑。

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