我们平常无论修什么法都永远没有离开过三宝，我们对三宝的理解也应该随着见地的增长而越来越细致。首先要知道我们所受的皈依戒有两种，一种是小乘皈依戒，另一种是大乘皈依戒。小乘和大乘的主要区别在于发心。当我们为了独自从轮回中获得解脱而受皈依时，就称之为小乘皈依。如果以这样狭隘的意乐从事善法，所做的一切都是小乘法，得到的果位也是声缘二乘之果。如果了知天下所有一切众生都曾做过我们的父母，对我们具有无量的恩德，因此不忍独自从轮...
无论我们平常从事什么善法，都应该根据个人的条件多多修法。若总是顺着习气烦恼而拖延修法，日复一日，年复一年，恐怕一生懈怠，最终得不到佛法的利益。为了对治懈怠、拖延的习气，我们应该时时观想人身难得和寿命无常。 历代传承祖师无垢光尊者曰：“具缘瑜伽士请谛听，如今我等已圆满获得暇满人身，值遇大乘法宝，具此如法行持正法之际，切勿无义虚度人生，当作清净究竟意乐为妙。”如今我们获得暇满人身，并将身心投入修法之中，说明我们已经具备成办解脱的...
有些人会问，以前受过皈依是否还需要在我面前再受一次皈依？ 当然，能再受一次皈依也非常好。就如同我们平常念诵阿弥陀佛般，不是念过一遍就万事大吉，而是多多益善。同理，直到成佛为止，我们需要从事的善法很多很多，但这并不意味着以前在其他法师座前所受的皈依不圆满，需要在我这里再受一次皈依。需知，我们皈依的对境是三宝而不是某一个人。回忆一下，当我们在念诵皈依的时候，我们念诵的是皈依佛、皈依法、皈依僧，而不是皈依为你授皈依的这位导师。也...
我们当今信仰佛教的目的是为了往生西方极乐世界乃至成办解脱。要成办解脱必须遵照历代传承祖师所传讲的教义而做修持。往昔吾等导师释迦牟尼佛针对不同根机之众生宣讲八万四千法门，虽然法门众多，但是目的都是一个，就是成办解脱，而开启一切解脱之门的就是皈依。 皈依聚集一切善法之根源，遣除一切魔障之力量，是一切戒律之基础。因此欲求解脱，第一步就要皈依。 从功德的角度而言，皈依不但是解脱之基石，还...
我们很多人都在修持上师瑜伽导修，但实际当中可能有些还是会觉得与上师相比，金刚萨埵或者莲花生大师、文殊菩萨乃至观世音菩萨更亲近一些。为什么会有这样的显现呢？因为宿世的缘分不同，而不是上师与诸佛菩萨之间有着什么区别。因此我们时时都要站在普遍的立场之中修学平等，培养信心。 提到普遍之信心，有些弟子可能有疑问：我们是否必须到所有上师面前拜见一下才能体现普遍之信心呢？但是全世界的佛教界有那么多善知识，一辈子也拜访不完啊！这里我...
在初学阶段集资净障非常重要。有些可能有疑问：要遣除障碍是否必须修持金刚萨埵呢？当然修学金刚萨埵是净化一切罪业的一种方便，但若平常修学之时具有普遍之信心，如此你所修学的一切法也能起到净障的作用。 比如从所缘境而言，金刚萨埵乃十方三世一切诸佛菩萨之总集，因此即为上师。而我们在修上师瑜伽导修之时，上师乃十方三世一切诸佛菩萨的总集，因此上师也是金刚萨埵。两者之间没有丝毫之区别。但能否遣除一切罪障，完全取决于你在发露忏悔的时...
我们当前主要行持的法为成熟口诀法和上师瑜伽导修。有些弟子可能会问：如果修学这两个法，能否清净一切业障？这里我们要了解的是，金刚萨埵可以支分为显现金刚萨埵、禅定金刚萨埵和智慧金刚萨埵等几种，并且忏悔的方法也不相同。但无论何种显现，我们的见解不能高攀，必须要实在一点。比如，当你在诵修金刚萨埵做忏悔的时候，若只是口里念诵金刚萨埵心咒、百字明，内心当中没有真正发露忏悔、不具足四力的话，如此形象之忏悔并不能遣除一切堕罪，最终还是要...
我们念修金刚萨埵主要是忏悔从无始时来至今所造的一切堕罪。念诵金刚萨埵真的能遣除一切罪障吗？答案毋庸置疑。不管什么样的罪业，只要真心忏悔，没有不能清净的。历代高僧大德曾经说过，罪业本身没有功德，然而通过忏悔可以清净就是它的功德。因此无论你以前违犯的是别解脱戒、菩萨戒甚至密宗的誓言，无论程度多么严重，只要发露忏悔，都能得以清净。在《普贤上师言教》中曾提到这样一个公案：往昔指鬘王残暴地屠杀了九百九十九个人，但是在遇到佛陀之...
智慧从支分的角度当中可以分为闻思修三种智慧，三种智慧缺一不可。从实修的角度当中如何来理解闻思修三种智慧呢？正如历代高僧大德所言，闻思二种智慧为方便道，乃为成办后面修慧之辅助。也就是说前面的方便和后面的智慧必须要达到便智双运方能成办解脱，二者不可偏废。即便是在亚青寺这样以实修为主的圣地当中，前面的闻思两种智慧同样也是不可缺少的。因此闻思修三种智慧在亚青寺同样圆满具足。比如我等大恩根本上师喇嘛仁波切在示现涅槃之前...
什么是智慧？堪布昂琼在《前行备忘录》中说：“智慧的本体就是辨别。”怎么理解这句话呢？ 比如我等现前都在行持着一切善法，乃至也在行持等持。但我等现在从事的究竟是正法还是非法？行持的是世间禅定还是出世间禅定？此时就需要用智慧来进行辨析。如果不细致辨析，即便现前所行持的是一种善法，或者内心有多么平静，对解脱也起不到切实之作用。因此，智慧是非常重要的。对于行持等持的弟子来说，这种辨别尤其重要。历代高僧大德无垢光尊者曰：“能知修行...
