此心无住
假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如 幻起亦灭。 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
龙天欢庆、法界蒙熏：今天恭逢释迦牟尼佛佛诞 2008年05月12日 菩提树下 菩提树下5月12日讯 今天（农历四月初八），欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞，龙天欢庆、法界蒙熏！ 据载，2549年前的四月初八，释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼（今尼泊尔境内）。佛陀一生示现八相成道，演说生命宇宙究竟，开示人天涅槃正路。 佛陀诞生时“龙喷香雨浴佛身”，因此在纪念佛陀诞辰时，佛教四众弟子亦以各种香汤灌洗佛像，燃香散花供佛，从...
五者随喜功德万法一体，人我同源，经云：自作十善，教他作十善，随喜行十善者，赞叹十善法，共成四十种善。愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不随喜，何况赞叹。智者自作又教人作，有自行、化他两种功德，再来随喜他人一毫之善，则内除嫉妒，又有他人功德在自己心内，更能赞叹善法，则成弘法大师矣。例如见他人出家，心生欢喜，就有出家功德，见他人放生，心生随喜，就有放生功德，见他人说法，自己未有因缘说法，但心生欢喜，就有说法功德，见他人坐禅，不必自坐，心但生欢喜，就有坐禅功德...
一个生活在洞窟里的人有许多遮蔽，沉溺在愚痴中；这样的人远远没有达到超脱，因为在这世上，爱欲是很难摒弃的。 听凭愿望，执着生存的快乐，寻求未来或过去的爱欲，贪恋今日和往昔的爱欲，这样的人很难获得解脱，因为解脱不能依靠别人。贪求，迷恋，沉醉于爱欲，吝啬，邪恶，这样的人陷入痛苦时，悲叹道：“我们死后，将成为什么？” 因此，让世人学会知道什么是世上的邪恶，让他不要行恶，因为智者说道：人生是短暂的。我看到世上贪恋生存的人战战兢兢； 这些可怜的人...
四者忏悔业障华严经以一真法界为体，迷一真法界故有无明，无明眷属就是贪、嗔、痴，此三毒能造无边业，由业招无量苦，所以苦海无边，业海茫茫，识浪翻腾，此惑、业、苦三，以业最重，障人修行，障人见道，障人见佛，障人闻法，障人生净土，牵人入生死，牵人入地狱，牵人作业，复起烦恼，皆由业障故。菩萨自念无始劫来，由贪嗔痴，发动身口意，作诸恶业，或一日作，一年作、一生作，生生世世，所作恶业，无量无边，若此恶业有体质有形相者，虚空不能容纳，我今遇普贤愿王，悉以清净三业，遍于法界一一...
有一个名叫山伽喇瓦的婆罗门，前往只园精舍向佛陀问难，他提出这样一个问题：“我是一个婆罗门，我自己奉献供物，也让别人献出供物，这是一件有益大多数人的善行。而佛陀的弟子们，却是剃了头发，出了家，为自己而修行，这不是无益于大众吗？” 佛陀回答说：“在我回答你的问题之前，我想先问你一个问题，如果一个人规规矩矩的修行，因此了生脱死，达到解脱自在的境地，他劝别人也如此修行，别人也因此而悟道了。像这样，使悟道的人达到数百、数千、数万，你...
佛说盂兰盆经 西晋三藏法师竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：‘汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得...
1、‘谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。’ —白居易 2、心在道上，一切行为即无过失。3、‘一念慈悲，即是福田根苗。一念容忍，即是无量福田。’4、放生播下慈悲种，心中常开智慧花。5、放生为消宿业第一快速法。6、因果通三世，一切业因果报并非都是这一世的因与果；是累世累劫的因因果果所遇缘而产生的。7、戒杀延生录曰：‘果思邀福，务广其善，善何以广，莫如放生。’8、‘戒杀不结众恶缘，再能放生惜物命，回此...
六者请转fa lun得其法者等诸佛于一朝，失其法者历劫勤劳唐捐——世尊初转fa lun，五比丘证阿罗汉果，八万诸天悟无生忍，法华经化城品云：‘若沙门、婆罗门、若天、魔、梵、及余世间所不能转。’fa lun者，将佛心中所得之法，转入他心，故名为轮。世尊初成道，梵王帝释等殷勤劝请，如来四十九年说法，谈经三百余会，如楞严经是阿难尊老请佛说，法华经是弥勒菩萨发起，舍利弗三请佛说，金刚经是须菩提请佛说，维摩经是维摩居士发起，请如来转方等fa lun，大权比丘，示作众过...
“具有什么看法和什么德行，才能称为平静的人？我问你，乔达摩啊！请说说这种最优秀的人。” 世尊说道：“在身体毁灭以前就己摆脱贪爱，不执着开头和结尾，也不考虑中间，他不崇拜任何事物。 不忿怒，不恐惧，不吹嘘，不作恶，不骄傲，说话机智，这样的牟尼确实控制了言语。 不期望未来。不悲伤过去，无视诸触，不受任何观点引导。 不执着，不欺骗，不贪婪，不妒忌，不鲁莽，不轻视他人，也不毁谤他人。 不贪恋享受，不狂妄，温文尔雅，聪明睿智，不轻信，不厌弃他人。 不为企...
人生之最后 弘一大师著述 第一章 绪言 第二章 病重时 第三章 临终时 第四章 命终后一日 第五章 荐亡等事 第六章 劝请发起临终助念会 第七章 结语 岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏弃医药，努力念佛。并扶病起，礼大悲忏，吭声唱诵，长跽经时，勇猛精进，超胜常人。见者闻者，靡不为之惊喜赞叹，谓感动之力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅...
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