善于使用泽马的人大概要数曲阜的汗青了，她在杏坛布雨，使用乾坤做为金神，驱使西方的酉金为奴，生成马神和宝神，到十月马休，再用艮作为山神统帅西方的养金，并书写“刘”“麦”“百窖”“庚震”等字符，号令上虚为酒，得到马神的值日，就开始布雨了。这个时候汗青拥有百般的法力，她能以禹神为上方正位，按照入定当中所提示的《酒虎扁令》，写下“文韦金神”字符，并命令随身的门徒一起朗读，念到二百遍，天地神交，大雨三刻，然后日晕而出，这时作为偏金...

   普通人如何将似懂非懂的“白”雀（搞不懂的朱雀）快速训练成有用的朱雀呢？我在冥冥的入定之中，悟到了陈涉他们使用圣金的方法了。他们把西方尊为酉龙的开始，用牺牲做为祭祀之后，开始运作，使用青教的“落角”术，将朱雀运行到“离”的位置，夜里子时吕母吕莹合力将秦宗的寿限终止，并且使用上古的禹帝做为震值，如令象止秦金，然后由震变泽，秦皇的霸业就终止了，接着根据预示取玄为汉，在艮的位置永久当值帝庙。因为江泽之象也利于秦金复生，所以...

    青教的门徒有过成功运用金局的案例，秦二世时的陈涉率领前汉的奴工逆反，一直到后来建国设都，都应了平都大雨冲出的那块石头上面的说法。后来有明代的高人利用奇门遁甲去演算当初为什么陈涉吴广会被人杀死，发现他们在运作金局的时候，反复使用了小乙这个奇数，因此他们只顺利地看到了阿房宫烧红半边天的幻象，没有注意到朱雀和玄午在辰位的变故，导致了最终的失败。在陈涉落印之后的当年，又有青教的门徒预测说，朱雀之变还会带来...

     参悟金局的方法很多，之后还会有进一步的介绍，最重要的是系统的、全面的考虑各个要素之间变换的关系，掌握适合自己的方法，做到举一反三，融会贯通，那种“比着百鸟画凤凰”的做法，万万不可取。      其实追求身心愉悦到享受身心愉悦，是一个反复交替，不断扩展的过程，只要灵活掌握了“孤岛飘零的朱雀”到“天空飞马的玄午”之间的规律，元神就会有百般的变换灵通，就能够让“寒冷的冬天常常下雨”，而达到...

     修炼房中术的人，常常把男女之欢当作春草上的露珠，把皮肉之交当作修炼金童玉女，更有甚者，终日里捧着《叟交客》中的房中术，将春露演化成雨洪，一泄千里，百目苍桑，性命不可收拾，实在是事与愿违啊。     男女即为阴阳，不可忽缺。真正能达到青春永驻、延年益寿的交合效果，是大多数衣食男女所向往的。怎样的交合才能真正达到这个目的呢？首先要做的，就是要把固养“震金”做为一切交爱活动的统帅。也就是说，做为...

    修炼财富的人，一定要明白“君子爱财，取之有道”的道理。     不明白这个道理的人，往往用翡翠和古玩做为拥有财富的象征，并为此乐此不彼。有时候为了得到一个带柄的玉兽，不惜花掉一个州府丰收之年的半年口粮，再看看他们的宗庙吧，那些供奉神灵和祖先的地方，却是长年失修，一个月里面有十八天房顶露着太阳，这种追求财富的方法，就是背道而驰了。     追求财富，自古有道。看看上古的先人吧，他们的财...

    修炼长生的人，往往会游走名山大川，拜访得道高人，按照他们的指导养生，有更多的人还会反复揣摩自己梦中的某些暗示，只有这些还是远远不够的。最根本的就是先从平时坐卧言行开始，做到谦虚谨慎，虚怀若谷，恭敬你身边的每个人，做好你手中的每件事，有了良好的心态，才会慢慢生成德性，德行是修炼的基本要求。修炼就是逐步完善自己的人格，修行就是积淀自己的德行。     上古时期，曾有圣人被他国帝王虏去霄灵山，要求他...

   修炼法术的人，一定要记住从每天的“金”局开始，借助“腾蛇”、“玄武”的合力，慢慢蓄养肾水之能，入定至“亥”时，冥冥之中就会看到金书一卷，静心观书，不久便有热涌聚集大枕，犹如百川归海，待一刻，大枕瞬通，势如雷电，空明无我，自觉如大坝崩溃，泄流周身，天目豁开，见一切光彩。真正的金书一卷在关外的迁安之西，地名俗称“得宝”，后人有缘者得见。一旦修炼到这个境界，务必要归心收功，魂魄归位，返回原真。     第二个层次的做法，就...

        吕莹入定，冥冥之中复奏玉鼎真人说：我奉上天的旨意，完成三项带领弟子回归真本的大业，第一要做的就是引导那些已经通关的弟子在皇辰之时，完成建立金运，共创天下太平盛世的愿望，要使这个盛世像吴越一样富足，像先秦那样强大，众弟子要效仿宋氏三公，博学务实，登峰造极，倡导百姓勤学自励，丰衣足食，不再为病惑困扰，无忧无虑，年龄超过二百岁。第二件要做的是，差令百家弟子遍访明秀山川、绿野竹林，以南海为目，泰山为...

吾道马官离，金赤牵当归，岁承应九五，官金主多事；差丙五二泽，乞子高悟客，天日坐神奴，九经督迟室；奇字旨丘爰，裘夷宣古反，寿孕问此悟，后易乃神刑；出丕局警天，炁房神经权，奉缶泽奇历，声归眉汉真；夷积遍尔深，太启为淑池，养雨遇肩红，春神字旨迟；南泽霓神光，秦血需经夜，尽房三汉宫，天尝白察示