“孔儒文化”是中国“汉奸”倍出的思想渊源        黎 鸣 通观中国的历史，中国人基本上是一个在不断“亡国”的历史故事之中艰难地生存到了今天的民族。换言之，中国的历史，基本上是由少数民族的“君主”来统治“大汉民族”的历史。这是中国历史之中最真实的状况，看不到这一点的人们，绝对只能是面对中国历史的“瞎子”。也正是因为如此，每逢“亡国”的时机，中国必然是“汉奸”倍出，而且更是“大汉奸”倍...

                 中国人为什么永远瞧不起中国人？         黎 鸣 通读中国历史，这是一个最让我痛心疾首，也是最让我百思不得其解的问题，今天，我终于弄通了，也终于获得真解了。“瞧不起”的反面是“瞧得起”。 什么叫“瞧得起”？“瞧得起”他人至少必须要有与他人“平等”的心态，没有“平等”心态的“瞧得起”（他...

为什么中国人永远都只能是“一盘散沙”？ ——“儒家文化”本就是制造“一盘散沙”的“文化”         黎 鸣 中国人如“一盘散沙”，这是很久以来人们就已经有了的认识，近代革命先驱孙中山先生，也曾经对此有过感叹，可是他并不知道“一盘散沙”的根源。今天我要告诉我亲爱的同胞，之所以中国人如“一盘散沙”，且永远都只能如“一盘散沙”，其根本的原因，即是“儒家文化”对中国人长期以来的精神垄断所必...

                   究竟是“垃圾”，还是“天才”？            黎 鸣 蒋春暄先生在中国，被一些科学界“上层”的中国人（包括何祚庥先生和方舟子先生）骂作“垃圾”，“伪科学家”，却被美国的科学家称作“天才”，称作开创了“数论新的世纪”的重要人物。对于如此鲜明对立、反差极大的内外...

国  耻               黎 鸣 在前面的文章之中，我已经说到，我基本上认定，是中国的蒋春暄先生首先证明了“费马最后定理”。但是显然，仅仅有我的认定，是没有价值的。令人奇怪的是，中国的数学界追随美国的数学界，众口一词，全都只承认美国人威尔斯的工作，而且中国数学界还专门隆重地为威尔斯颁发了“邵逸夫数学奖”，奖金一百万美元，几乎相当于一份完整的诺贝尔科学奖...

“科学界”人士，怎么那么像“黑帮”？           ——哪里有“学术公平竞争”？简直就像“黑帮追杀”！      黎 鸣 仔细观察一些人对待蒋春暄先生“证明”“费马最后定理”这个事件的前前后后二十多年来的历史过程，我怎么觉得，包括一些所谓著名的科学界人士在内的人们的行为，怎么那么像“黑帮”？根本看不到“学术公平竞争”的影子，而简直就像是冷酷的“黑帮追杀...

             中国人有这种判断能力吗？我多么希望有！      黎 鸣 关于蒋春暄先生是否“证明”了“费马最后定理”，这是一个标准的数学问题。根本就不应该容许无知者的肆意侮辱他人人格的胡说八道。矢志充当中国民间（业余）科技“杀手”和中医中药“杀手”的方舟子先生为什么可以如此放肆地尽说废话。您懂数学吗？如果您不懂，那就请您稍安毋躁，不要那么...

         谁首先证明了费马最后定理？美国人，中国人？  黎 鸣     延宕了三百多年的数学难题——费马最后定理的获得“证明”，被誉为二十世纪一百年之中人类最重大的科学成就之一（见1999年1月17日《参考消息》），所以，这项成就究竟是属于美国人还是属于中国人，全世界应该有一个公正的说法。 迄今为止，世界近代三大数学难题的证明终于可以尘埃落定，尽管歌德巴赫猜想还留下了一个看似...

“儒家文化”是纯粹的“折腾文化”        黎 鸣 两千多年来中国人“独尊”的“儒家文化”，实际上纯粹就是“折腾”中国人的“伪文化”，是的的确确没有给中国人带来任何真正人类智慧的假文化、毒文化、害文化。 首先让我来解释一下，什么叫做“折腾”？ 所谓“折腾”，即白费口舌的说、浪费精力的做、空费时间的想。说得具体一点，即说话尽说套话、胡话、乱话、毫无意义的话；做事尽做假事、烂事、坏事、毫...

同胞们，告别“皮肤”思维的历史时代！         黎 鸣 什么是“皮肤”思维的历史时代？ 凡是由孔儒主宰中国人意识形态的历史时代，都是“皮肤”思维的历史时代。从孔、孟、荀，到董仲舒，到二程，到朱熹，到王阳明，到熊十力，到冯友兰，到牟宗三、徐复观、唐君毅，到杜维明，到成中英，到蒋庆，到陈明，到等等等等，总之，从孔孟，到后来的第一期、第二期、第三期“新儒家”，以及到今天所有他们的徒子徒孙们，他们的思维，全都不折不...

liming1944

黎鸣，哲学家，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人，1961年毕业于江西大学物理系，后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究，最重要的学术贡献：把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向，以及哲学的第四次转型——人学的转型。

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