从精细生产到耕读传家        是什么造成了华夏文明与世界上其他文明的不同？法国汉学家谢和耐（Jacques Gernet）曾说过，“有两样东西属于最基本的原因，一是表意文字，以及在此基础上形成的汉语文化、汉语思维；二是精细农业，以及比世界上其他地方都更明显的种植业与畜牧业的分离经营”。      表意文字的影响，需要形而上的讨论。但精细农业，尤其是水稻种植和水田操作以来，的确把每一个家庭都变为了分工合作的...

【在现代社会里，虽然古代的徭役制已不复存在，但简单粗暴的方法却仍是随处可见，其要害都是强制，都是威胁员工，是凭借员工内心的惧怕来实现管理目标。但正如秦朝必然自食恶果一样，这些企业无论员工本身素质如何，在这样的“心理契约”下工作，他们也不可能激发丝毫的责任感和创造性。】有组织理论认为，一切组织分为三类“心理契约”，一曰“强制”；二曰“计算”；三曰“合作”。（注1）强制的意思不用解释；所谓计算，指的是双方以自由之身、为满足各自愿望而...

【昭王所依赖的，仅仅是与手下几个人才的个人关系，以为这样就可以绕过成事不足败事有余的燕国的贵族。但政治体制的改革，尤其是利益集团的调整，是管理国家绕不过去、也不可久拖的大事。须知正是燕国贵族，在昭王主政之前和之后，都曾使国家深陷政治危机。】    燕昭王千金买士，历代传颂，但却代表着一条注定失败的人才策略。    昭王即位在燕国战败、国君被杀的危难关头，在“国际竞争”压力下，发誓“诚得贤士以共国，以雪先王之...

宋朝自毁长城的教训：拯救个人方能拯救组织本文原载《历史是个商学院》【“文革”后期，经济停滞，百业凋敝，北京大街上到处可见衣衫褴褛、神志恍惚的上访者，即使过路人也能感到，国家管理已到了不大举更张就无法正常运转的地步。中国的改革开放从平反冤、假、错案开始，因而绝非偶然。】      历代王朝越是挨到后期，就越没有生气，没有能力中兴、自新。其中一个原因，就是它们在错待忠良之后又不给人家好好平反昭雪，甚至老是遮遮...

选雇主也是选命运：荀子四个弟子的人生歧路本文原载《历史是个商学院》        【一个组织，如果本身存在邪恶，那么愿意向它靠拢过来的人，一定都是图谋私利；如果本质就是保守，那么在它周围聚集起来的人，也一定都是反对革新。】        战国时期的知识分子都是到处跑着去求职的。为了各自的未来发展，每个人也都尽量多学两招。      战国后期，...

汉军靠什么赢得天下：人的因素， “仁”的因素    【作为汉军的对立面，楚军活埋俘虏，火烧城市，赶走师爷，轻视盟友，甚至还废黜了自己曾拥立的君主，政治上远不如对手注重信誉。在两相比较时，说楚方“不修仁政枉谈兵”应是没有夸大其词。】        管理学者说，在面临不确定因素时，假如任何组织不能以“人的因素第一”，提不出被绝大多数成员认同的一个目标，就无法进行动员，也根本谈不上什么领导力。在春秋战国（毫无疑...

                            中国第一大“起死回生经理人”    有这样一首诗，倘若我说它原本是金庸先生为某部武侠小说写的，大致会迷惑不少的人。不过确切的作者，却是明末一位江南比丘尼，名叫周琼：    小榻参差竹影斜，衡门芳草锁烟霞。棱铮傲骨诗为友，淡泊禅心画作家。    暖日不须来燕子，春风争肯逐桃花。凭栏和雨潇潇夜，慷慨悲歌抚...

第二种奸臣：《峄山碑》和李斯    第一种奸臣，是政治流氓。    另外一些人，为他们吹喇叭、抬轿子，营造一些虚假祥和的气氛。这些人自以为贡献很大，实际上只不过是权力的可有可无花边。有时阴差阳错，他们被弃之如敝屣也，也会显得好可怜。但他们也应为国家管理的失败承担责任。    书法爱好者大都知道《峄山碑》。那是小篆的经典，为秦朝丞相李斯（当然也算是文化人了——文章、书法都有两下子）所书，...

    上一篇在凤凰博客发表的《刘邓大军改造俘虏兵的启示》引起了很多网友的关注，有人说，“刘邓大军的战斗力比不了林彪的四野，也比不过粟裕的华中野战军以及后来的三野。”。关于刘伯承与林彪的比较，凤凰网发布过一篇文章《也说林彪、刘伯承的兵略高下》，大家可参看。     此外，本文昨日贴出后，亦引起网友争议，本文原本旨在探讨孙子兵法的奇正之术，解放战争和改革开放作为两个案例，其中谈到中野挺进大别山的重大战略...

 营造家园和成就梦想：刘邓大军改造俘虏兵的启示    电影《开国大典》中有一个写实的情节：那些在三大战役第一线冲锋陷阵的战士，那些扛着军旗参加1949年天安门阅兵式的青年，其实已没有多少是操着南方口音的长征干部（他们是指挥者），而绝大部分都是中国北方农民的儿子。    这让人想到历史上另一个由北方勇士打出来的王霸时代，那就是“中军一队三千骑，尽是并州游侠儿”的唐朝。    所谓“游...