yisuchufu
尘尘声色了无穷 不离如今日用中
尊敬的南老师： 您好！ 非常感谢您能在百忙之中阅读我们的来信。 我们是北京大学的一批爱好国学的学子，这个共同的兴趣使我们走到了一起。这封信首先表达我们北大国学社同学对南老师以及太湖大学堂春天的祝福，也希望以此唐突行为能够有幸被南老师所顾及，并期盼今后有机会能够在北京亲得南老师的教诲。 首先请允许我简要的介绍一下我们共同的家——北京大学国学社。 北京大学国学社是爱好国学和传统文化的北大同学自发组...
南懷瑾：年近90的著名國學大師，中國傳統文化的積極傳播者，精通儒、道、釋三家文化，在我國大陸有不少的民眾由儒學而進入“南學”思想。 茅於軾：著名橋樑學家茅以升之侄，被譽為“大眾利益的代言人”和“經濟界的魯迅”，他的《擇優分配原理》深入淺出，成為眾多青年學者進入微觀經濟學領域的“介紹信”。 易中天：廈門大學人文學院教授，易中天在《百家講壇》裏白話式的幽默分析備受全國電視觀眾追捧，被稱為“學術超男”。 餘秋雨：上海戲劇學院...
太湖大學堂的餐廳，有個很大的露臺，在露臺上可以看到旁邊舒展的草坪，與草坪盡頭若隱若現的太湖景色。 ELIAS的成員雖然活動項目很繁忙，卻也喜歡在忙裏偷閒跑到這裏來喝咖啡。先生看上去也頗喜歡這個地方，後面有不少堂課，他都坐在餐廳的圓桌旁邊，和大家一邊喝茶一邊漫談。 這次他講的是人生的目的。先生點起一支煙，回憶起一段往事。 “抗戰時期，四川大學的一位教授來找我，讓我給他的學生講一堂課。上課之前，我問學生，你們有什麼問題要問的嗎？一...
南懷瑾先生1917年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞曲賦，天文曆法諸學，並深得其精要。 青年時代，正值抗戰軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠遊，西行入川。曾任教於中央軍校，又入華西壩金陵大學，研究社會福利學，以其服務社會大眾。其時，每逢假日閒暇，胤以芒鞋竹杖，遍曆名山大川，尋訪高僧奇士。複于青城山靈嚴寺，有緣結識名重一時的川北禪宗大師...
（續前）南老師的風格、高貴又有那些呢？ 才疏學淺，只能就自己親身和他的交往過程，微微的提到一些，有下面重要的幾點： 甲、不朽理朽氣。 我有一位表伯，名叫楊綿仲。他一生為蔣介石先生找錢，做過財政部長，但晚年在臺北窮得幾乎餓死。一天有一位湘潭的同鄉，做了蔣介石的秘書，跑來向我表伯說： 「綿公：我現在做蔣總統的秘書，任何地方都沒去，只有特別來看你。」 那位秘書走後，我的表伯就說： 「你看那個人，多朽理朽氣，做個小小的秘書，就以為...
(續前)回到老師府上，他非常失望、無奈的望著我。我說了一句： 「老師，你好寂寞。」 師未答話。 不久，老師眼神變了，變得非常深邃，似乎比海底更要海底，說朦朧不朦朧，說不朦朧又是朦朧，臉部整個通紅髮光，當時我不知道他這種身心的表情是什麼？若干年後，我才瞭解他是在「非想非非想處定」中。 「非想非非想處定」是沒有想，並非無「細想」，也就是不昏沉、不散亂、明明瞭了的在一切中，又超越一切。 四十八歲後，在臺北市信義路十方叢林...
南懷瑾先生的成就在哪裡？（上） 張尚德 一 緣 起 各位朋友：大家好。 今天上海人民出版社邀請我和各位見面，又是另一次極為難得的機會。 第一次來上海，送給市政府一幅「長江萬裏圖」。因為有長江，才孕育了中華民族某些方面風光明媚、詩情畫意、千秋萬世的文化生活。 經過若干年後，透過全中國人民的智慧與努力，堅固耐久、技術超前的長江三峽水壩，在地球上屹立不搖的站起來了！ 我第二次來上海，又送給市政府一幅「清明上河圖」...
講到中國文化，在春秋、戰國前後，便包括諸子百家所有的學術思想，由戰國末期到秦、漢之間，作為代表而足以影響上下社會各階層的，應該算是儒、道、墨三家，到隋、唐以後，便以儒、佛、道為代表。 這個觀念，我要再三反復說明的理由，就是希望講中國文化，不要偏廢，更不要弄錯方向。關於道家與道教的學術思想，它影響中國歷史文化的巨大和悠久，實在源遠流長，普遍深入每一部分。例如以中國的宗教與哲學而言，佛教經典及佛學內容的翻譯，有許多名詞、術語，以...
2．禪與文學的重要性 以上舉出有關唐詩、宋詞、元曲等的例子，有些並非完全以佛學或禪語混人辭章的作品，但都從禪的意境中變化出來，如果只從表面看來，也許不太容易看出佛學禪宗與中國文化演變的深切關係。事實上，我也只是隨便提出這些清華淡雅，有關禪的意境的作品，作為此時此世，勞勞塵境中，擾攘人生的一付清涼解渴劑而已。禪宗本來是不立文字，更不用借重文學以鳴高，但禪宗與唐、宋以後的禪師們，與文學都結有不解之緣，幾乎有不可分離的趨勢，在此提出兩...
(續前——http://blog.ifeng.com/article/1671125.html) （2）詞曲：中國文學時代的特性，從唐詩的風格的形成與蛻變，到了晚唐、五代之間，便有詞的文學產生。在晚唐開始，曆五代而宋、元、明、清之間，禪宗宗師們，以詞來說禪，而且詞境與禪境都很好，也到處可見，只是被人忽略而已．我們現在簡單的舉出歷史被人所推崇公認的詞人作品，以供參考，如辛稼軒的詞： 《鶴鴿天（石門道中）》：山上飛泉萬斛珠，懸崖千丈落(鼠生)鼯，已通樵經行還礙，似有人聲聽卻無。閑略構，遠浮...
京ICP证030609号 本站通用网址：凤凰网
