今天是周六，我与往常一样甚至早一点就起床，因为知道有许多家务活得干，且有不错的电视节目想看。果然不出所料，《可凡倾听》与《商务时间》都没让我失望!只是《鲁豫有约》讲的电影我不感兴趣，所以转看PEARL的It's a big big world.吃饭前再看一下满亚法师与胡因梦的BLOG！    吃完饭后去一家书店找书，然后上网订书，接着是写日记排毒与分享。晚上打算再去看望父亲，顺便告诉厂里的那两个小孩子的父母给孩子订哪些报...

    今天中午吃完饭我就起身换衣服，老妈立马问我是否得去给学生补课，我说不是，她接着又问，那不是你干吗换衣服，我说：“我想出去逛逛不行吗？难道整天只能出去赚钱而没能出去花钱？”（在老妈眼里，我好像除了工作就整天呆在家） 她说：“当然可以，我又没说你不能出去！” （不知老妈今天怎么心情那么好，换了以前我这么硬邦邦的顶她她肯定会大会雷霆。） 我之所以这么急着出去是因为早上该做的家务活都干完了，再说吃完饭后去时人也不会太多。但出...

今天不用上班，也不用给学生补课，结果在家上网一连看了九集的《了凡》。有点感慨，但却并不惊讶，因为很多历史都是今天的写照！

虽然身处现代化社会，但是有时一些道听途说的故事新闻远比正常渠道来的更让人发笑与深思！ 比如：在揭阳你看到有人打架或是抢东西打110是没有用的，但你如果打了告诉他们说：“这里有人在赌六合彩”他们则立马就到。所以知情人看需要打110的情事全说是在赌六合彩！ 不知是麻木了还是怎么着，我真觉得这是个笑话。就像揭阳的新闻记者不给他们送红包是不会接到新闻线索就来报道的一样！  

不知从何时起本人变得不太关心时事而转为对心灵的探索，并开始找寻有关这方面的资料，像胡因梦之类的作者，还有佛法。如果说向外观是人与人之间的冲突与斗争，则向内观是自已与自己的较量！     可以说本来就觉得什么都无所谓的我现在更加的无所谓了。干吗在意别人讲什么话呢？您不原意听大可不必听，难道您讲的话就真的是您所想的吗？我想也未必！语言的东西本身就不太可信，很多东西都是说不出个所以然的。就像教育，真是什么样的方法都...

今天又跟同事去爬山了，我不知为什么我讲话那么伤她还总来叫我一起去！我本来决定今天不再讲话了，因为“言多必伤”（我自己的看法）。但她还是引诱我说了很多我本不该说的话。她每次跟我聊天总是离不开钱这个话题，我也不知她为什么总觉得别人的财富就只剩下钱！她跟我说：“现在有很多老师都在炒股。”我说：“对，那是因为他们不是真正的老师。”她道：“唉！”我说：“难道不是吗？我觉得要当好一个老师本身就是一件很不容易的事情，哪还有那么多精力干别的事...

这几天在看CCTV3于丹《游园惊梦》，觉得真是一种享受。如果说佛教的说法还无法为一般人所接受的话，我觉得让于丹来讲的话肯定别有一番韵味！

    满亚法师指出根本社会教育以家教作为起点，所以社会人士应该对家教的重要性有更高的醒觉。她表示，执行家教的灵魂人物乃是母亲，这也意味著身为人母者是何等神圣，肩负著教育生命的使命。 她说：“教育孩子是不可预测，因为生命是无法预测的，而母亲会通过和孩子的相处去开发他的专注。”满亚法师分析，因为去学校受教育的学生尚若没有家教，老师根本无法教导他们；缺乏家教也很难通过宗教得度。她指出，常言：修身齐家治国平天下乃一体...

我想通了， 一切世间的艺术， 如没有宗教的性质， 都不成其为艺术。 但宗教如果没有艺术上的美境， 也不成其为宗教。 佛经上的至理， 足可说明它是一种艺术， 一种精神境的艺术。 一个人， 死时如能脱衣服， 甩去这物质的壳而不痛惜； 死后， 他可以像花蕾一样， 当花心落了， 会留下一把种子 —— 舍利子； 同时， 他静坐， 反观自性， 只靠精神， 便能打开另一个光华的世界， 这些都是平凡人所不能的， 他们有办法创造这种人的精神艺术世界， 这种知识， 还不究竟吗？ 一个人...

   中午吃完饭不想立马就坐着，地板又是早上已经拖好了的，碗也只有两个，衣服也收好了，想想也就只有敲些白果能让我站着。所以就拿些银杏出来敲。这时老妈看见了就又说我了：“你不是已经敲有一些了吗？干吗又敲？”我说又不只是敲给我们两个人吃而已！她自已为是的说：“你如果想敲一些给你姐的话就敲吧！”。    我有时真搞不懂我妈，怎么总是先朝下看呢？    我外婆今年已经八十有四了，我妈帮她算命说是吃到今...