回《秋雨时分》20060301 今日始看到阿秋此文，什么逻辑 引秋文1:但是他更崇敬另外一个遗产，这个遗产就是：以小人权谋，毁君子之道，使自己成名。    2: ，受人欢迎的失败了，遭人厌恶的胜利了，这证明什么？这证明在当时的文化生态和文化人格上，中国和国际这个坐标正好相反。3:他这个人是广东人 １：小人权谋算什么中国文化，这就是你理解的中国文化吗？就是你反对中国文化的理由吗？中国哪个学派提倡过小人权谋？只要有人类的国家就有权谋，小人权...

回秋雨时分2006302 今始看到啊秋此文 阿秋是何言! 1：你了解中国文化（儒家）是什么吗？不要用米格21和F15比，要用SU27；拿清朝时的人和外国比什么？宋朝亡于蒙古难道说我们的文化没有蒙古好吗？中国一次次亡国,亡于蒙古,亡于满,可是我们没有亡文化,我们融化了他们,这才是我们文化,一个最有融合力的文化.这是它只唯一五千年不倒的原因. 2：自已人格不及就说大家不可教化，就说文化不好，人们难道不喜欢李白苏轼颜真卿文天祥岳飞关羽吗？这就是我们传统文化...

评<秋雨时分>2006310 引秋文:"我在九十年代末就和凤凰卫视一起去考察了人类的各大文明，我们在考察过程当中，其实都把亨廷顿先生的理论当作对立面。考察的事实证明，我的质疑是有道理的。" 亨哥是对的，他只不过说了一句实话．＂和解＂不是天真的想象就只是冲实的延缓剂，不能根本解决问题．只不过这话不能明说，但一个民族和个人还是要有一个清醒的认识,要不然很危险. 所谓＂世界大同＂就是说它是要＂同＂的，这个同不只是指物质生活之同，也要求基本文化观...

回秋雨时分060215   附秋原文：＂请大家注意，一种把心思主要放在人际关系和人伦关系上的文化，那必然是内耗文化。要了解这种文化，我想只要看看清宫电视剧就知道了。我们如果对历史遗产过份的推崇，怎么可能避得开这种内耗结构？那又怎么样才可能迎来创新的时代？＂ 评论：如果讲我们是内耗结构．那么西方就是分裂结构．内耗要团结成一体才可能,无一何有内!西方几千年来联成一体都做不到，如何内耗！那只能是分裂．　欧洲没有“内耗”，他们打了几千年战...

  回秋雨060219     引秋文"由此联想到我们现在可以在书店里边大量地看到的诸如《孙子兵法与经商理念》、《从三国演义学习社会管理》、《从清宫戏学习现代政治智慧》等等书籍，我觉得实在让我们的祖先尴尬了。战争本来与经商是两件事，甚至可以说是经商的天敌，是两种文化，很难调和在一起，而三国时代本来是最缺少社会管理的混乱年月，清宫里边的权谋又恰恰是现代政治智慧的反面，我们怎么可以把他们全部反着来，把最大的弱点当作...