yangluo
你说今天要远走 却不需我相送 秋风阵阵吹过 我的心情满地飘落
所谓天作孽，犹可存；自作孽，不可活。中国即将发生的巨大金融灾难和目前正在发生的股市灾难，的确与这种流 氓文化有关。大家想想看，美国爆发战后最大的金融危机，股市下跌也不过百分之十几，可现在中国一天绝大多数股票就下跌百分之十。越南股市下跌百分之六十就被认为是震动世界的金融动 荡，可中国股市同样下跌超过百分之五十，却认为十分正常。美国投资者赔钱不过十分之一，政 府就全力救市，越南投资者赔钱超过一半就引起整个世界关注，而中国投资者...
向来觉得钱不在多，够花就行。突然看到“假如你是有钱人，你会干什么？”这个话题，不禁对有钱的虚幻萌然而动。 有钱之后，“香车美女壮行色，金迷纸醉寻快活”也许是一种不错的生活。但学西方富豪那样“一掷千金捐慈善，惹得众人皆侧目”也许还是一种惬意的感觉。 有钱之后，可以左牵黄，右擎苍，终日学来少年狂，纵车原野猎佳肴，真是神仙一般逍遥。却也可吟诗作对学风流，浪得攀附风雅名。 &...
《见龙卸甲》可谓是一部巨制了，场面宏大，人物心理也挖掘得比较深刻，比老谋子的《满城尽带黄金甲》强了些。但有一个地方让人看来总有些不舒服，那就是赵云在脑袋后竟拖着一条清朝时才可能有的大辫子。 倒是香港这个娱乐之都向来什么也可以拿来娱乐的，古装戏里人物的发型向来现代化。就连诸葛也可以与周瑜小乔大搞三角恋，赵云兄拖条辫子又算得了什么。但作为普通观众来说，赵云可以是光头（譬如说同样是刘德华饰演的墨子），也可以是板寸，甚至...
历史的迷雾散尽之时，那些或清瘦或倔强的身影顿时在眼前清晰了起来。然而有的人却注定让所有人在惊诧之余去重新认识，譬如司徒雷登。 司徒雷登曾因一代伟人的著名文章而被国人长久地定格为美帝对华政策失败了的符号人物，因而如我辈者自幼对其没有太多好感。但读了徐百柯先生的《别了，司徒雷登》一文，心中却平添了些许异样的震惊。原来这位在影视作品中被塑造成刁钻形象的历史人物竟被历史学者林孟熹...
禅者，何也？ 其景一曰：“花开正欣荣，奈何将枯寂；木盛可参天，亦曾零落土”。 其景二曰：“花非花，木非木，万象皆本无，何处得心住？” 其景三曰：“花木是花木者又何如？花木者，吾之神属矣。” 返璞归真之后，却是老庄之道。遂万法随缘，何谓僧道？道亦僧者，僧亦道矣。是故老君西出而化胡，达摩西来却面壁，彼此皆存矣
一 历来皆认为，禅宗主张顿悟，可称为“禅悟”。然觉终不及称为“禅破”的好。悟者，苦思冥想之后忽然明彻禅之机理。可禅有时也是讲究缘至而开的。色界之中遇重挫，加之身秉慧根，偶尔竟可识破世故人情，因而称为“禅破”。而苦思冥想者若禅缘不至，即使学如大德神秀者也以明镜菩提入心中之像。《景德传灯录》卷九《沩山灵祐》载，僧问沩山：“顿悟之人更有修否？”沩山答曰：“若真悟得本他自知，修与不修...
俄罗斯具有战略意义的导弹试射成功之后，比俄罗斯人更高兴的是中国人；在对普京的一片赞誉声中，发出最强音的是中国的媒体。在报道俄罗斯时锣鼓喧天的热闹气氛中，总感觉中俄似乎正经历着蜜月时代，甜得有些发腻。但若是静下心来理性的分析一下俄罗斯从历史上到今天在内政外交上的所作所为，我们就会慨叹道：对俄罗斯警惕些又何妨。 俄罗斯自从摆脱蒙古金帐汗国的统治起，就因其坚韧不拔的刚性民族...
宫重是解放后应县一中的一名高材生，因才华出众竟有些狂傲不羁。上数学课时，老师在为学生们讲解难题。正当老师滔滔不绝，讲意甚酣时，此君举起手大声道：“老师，此题还有一种更简捷的解法。”于是老师只得暂停，边听他说思路边在黑板上写下解题步骤。解题毕，老师欲从宫重所说之法找点漏洞以维护师道尊严，却往往发现无懈可击。最后老师只得说：“此法也正确。”然后继续讲自己未讲完的那一半解题思路。而等到老师又讲得有了些状...
也许是因为方言中以讹传讹的缘故吧，自幼时起的印象中，应县东乡的“北楼口”总被呼作“北路口”。那时总是想当然地认为，北路口就是指通往大同甚至蒙古大草原的关隘。但它仍然仅仅是幼时脑海中从陌生人口中传出的一个抽象的地名，那么干巴巴地在空气中浮躁之后传入耳中。 几年之前，与一位名叫董可的老教师闲谈时，又提到了北楼口这个地方。细细探索之余，不仅有了充斥心胸的震惊。原来今天贫瘠闭塞的北楼口，在当年竟是南北货...
午夜之后激情绚乱着坠落孤寂在绝望中探出嫩的枝芽顷刻又发疯地抽搐 午夜之后记忆潜藏于时间的暗流聆听秒针在耳边喋喋不休任凭花蕊失眠了在叹息并忧愁 午夜之后何妨来杯健忘的酒将千年的幽思消融让枯瘦的脸庞更枯瘦 午夜之后启明星矜持闪闪烁烁的态度不发一言，若即若离又是一次无关紧要的巡游
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