有人说，历史是一位十四五岁的小姑娘，你想怎样打扮她都可以。然而文物不是小姑娘，而是一个不能说话，不能自理的老人，它接受着后人们对它的刻意打扮，人们更多的是来看文物的外表，很少有人去聆听文物老人的内心。　　文物是有心灵的，它的心灵就是它的历史人文意蕴，文物的价值不是物的价值，而是其内在的人文精神价值，文物怎样体现其价值，怎样传播其价值，现在却成为一个人们不得不面对的问题。有人是通过装修文物，也就是包装、装潢、翻新文物，使文物被打...

节庆文化正在受到更多的重视与利用。国家对节庆更加重视，春节的假期延长了，清明、端午、中秋列为法定传统节日。重阳节、七夕节也被商家利用，更有外来的圣诞节、情人节、母亲节、父亲节“进口”中国，再加上各地的节庆、各民族的节日、不同信仰、族群的纪念日，可以说，节日文化正呈复兴繁荣之势。　　有趣的是，一些地方并不十分重视国家级的传统节庆，譬如春节、端午、清明与中秋，而更致力于兴办地方特色的节庆，为了使地方更具人文历史内涵，只要历...

吴祚来：田壮壮还是不要拿黑社会说事为好 2009年10月19日 07:47东方早报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条 吴祚来 “第五代”电影导演的代表人物田壮壮在接受《时代周报》记者采访时说:“当时在中国所有的电影导演，稍微有一点影响的导演，都会是自己老死不相往来的，除非骂人，从来不相往来。见见面也打招呼，演得都挺好的，实际上互相之间没有那么支持，没有什么往来，然后自己在一个山头上，固步自封，养了一群人，这群人，拿你当爷似的，早晚捧着你...

作者：吴祚来　　因为学生毕业论文“太水”，就取消论文，为什么不因为大学教育太水就取消大学教育呢？为什么不因为一些人在牛奶里加水或三聚氰胺，而取消牛奶生产与供应呢？　　“论文”是重要的，甚至曾经无比重要过。传统中国社会从隋唐到明清，遴选官员均需通过科举考试，也就是写一篇读经的“论文”。学子的论文写得好，起码可以成为一个乡村里的秀才，也可以成为县官，甚至朝为放牛郎，暮登天子堂。　　传统社会里的论文有“八股”，当代学术论文亦不例外...

吴祚来：爱国不能过于泛化与道德化 http://www.sina.com.cn  2009年10月15日10:48  东方早报 　　作者：吴祚来 　　通过网络看到两则新闻，本来这两则新闻内容并无相关，一则是广东阿婶在美国公交车上与黑人妇女争座位，另一则是海归女孩张元元参加国庆阅兵女民兵方队。　　但这两则新闻通过网络引发的热议却都不约而同地扯上了爱国情感与爱国主义这样宏大的词汇。通过两则新闻，我们看到，爱国主...

国家话语战略要不要转型？凤凰周刊2009-29期 中国改革三十年，我们并没的深刻反思我们的国家话语转型问题，政治与经济层面都在转型过程之中，但我们的政治话语，有多少没有实现转型，或完全没有转型？譬如，我们过去的工人农民的劳动，被视为向国家做贡献，并没有纳税人概念，现在呢，我们通过纳税，来体现纳税人对国家的义务，也同时也体现一个公民的责任，责任与权力相关联，这样公民的权力意识随之而生，行政体系不再是政治意志下的“为人民服务”，而是纳税人...

传统节庆文化的现代困境　　吴祚来　　中国艺术研究院文化学者　　传统节庆文化正在复兴，它既是经济发展到一定程度之后，人们文化需要的产物，也是人们对传统文化的精神认同。但近年一些地方热衷于复兴传统节庆，甚至人为“造节”，却并不一定是为了文化精神的传承，而是有扩大地方影响、文化搭台经济唱戏的功利目的。如此一哄而起的传统节庆也因此出现困境与诸多问题。　　一是神圣性问题。近年，对炎黄二帝、孔子的公祭，由一些地方政府主导，每年...

王蒙：     新中国成立以后，各种革命歌曲、其中大量由民间曲调填上了新的政治鼓动内容的歌词，像浪涛、像春花、像倾盆大雨一样地到处汹涌澎湃。其中有一首郭兰英首唱的《妇女自由歌》，给我以深刻的印象，歌者因为演唱此歌，在苏联主导的一次世界青年联欢节上，得了铜奖。        旧社会，好比是，黑格洞洞的苦，万丈深，        井底下，压着咱们...

崔永元为什么会得抑郁症ZZ？（爆强！）崔永元, 抑郁症心理医生认为，要真正医治好自己的抑郁症，就应该将病患公布于众，它不是为了引起人们好奇与关注，而是为了让病患者正常地释放心里压力，抑郁症是心理自我 “迫害”症，是长期积累的社会压力（负信息）无法释放成为“钙化”或“石化”的固态心理，它会阻碍人际正常交流，甚至导致自杀。尽管如此，崔永元仍然无法“实话实说”自己真正的“始病因”。只有把那个真正的“盖子”打开来，他的病才能真正好起来，他似乎...

要让中秋节体现出多重文化价值 中秋节的第一重价值是它的历史人文价值。传统中国社会是自然农耕社会，所以传统节日也与自然节律、自然现象息息相关，先秦的典籍《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，传说这与民间社会祭拜月神有关。早在周代，每逢中秋夜人们都要举行迎寒和祭月，月亮最大最圆之时，意味着某种祝福与吉祥，所以人们将其神化而予以祭祀。到了唐朝这样一个富于诗意的时代，文人雅士们赏月饮酒已成时尚，李白著名的诗篇就有“举杯邀明月...

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