大约是在清朝的时候吧，有这样一个故事，说是政府在贵州组织考试，有两位苗族秀才前来考。考试当中，一名秀才在试卷上写了“且夫”二字，就交卷了。为什么他交卷呢？因为除了这两个字，他再想不出来会写哪个字了。但是组织考试的主考官却并没有把他斥出考场，相反却是大笔一挥：“且夫二字，有作文之势。”就这样，这名秀才被录取了。第二名秀才，摇头吟哦了老半天，竟然连第一个也不如，竟连一个字也没有写出来。考官历来是由聪明人担任的，...

岁月，生活的度量 (组诗) 战  马 请给我以水 请给我以草 只要水草就足够了 甚至只是一把失却水分的干草 什么是驻步不前的借口 奔跑，不停地奔跑 只有奔跑我才能感到热 感到血液，感到力量 感到生命奔腾的旋律 雪山冰寒一跃过 草地泥泞任驰骋 生，就是站着的立场 生，就注定了 终生奔跑的姿势 草   鞋 那些日渐发黄的照片 为我们提供了足够的口实 轻轻拭去岁月的尘埃 一双挎在裤腰带上的草鞋 粗糙的纹理折射出的光芒 直逼我苍...

        敌人埋伏在我们的身后         就像秋，神秘而又冷静         风起了，风起的时候         埋伏的敌人，阴谋         像一枚埋在积雪里的果子         闪烁着微暗的诱人的光芒     ...

  练摊的 人群中的梅花鹿，有些人叫他们走鬼。总是伸长了脖子，高高支起耳朵，眼观六路、耳听八方，随时发现敌情并随时做好逃跑的准备，这点有些像侦察兵但是也不像。 城  管     清道夫，也可看作一个完全堕落的实例。其作用不仅仅只在于对于环境作出的贡献，更在于它们的一种捕获的手段或者具体的行径。     鲁迅先生说过，强者拔刀向更强者，弱者拔刀向更弱者。 日  记     知道矛盾...

完全生活手册之二 “梨花派”诗歌或者“类诗歌”     诗歌和人类一样，是始终处在一个演变的进化的过程当中的。在演变的过程中，一些猿演变成了直立行走的人，而另外一些猿虽然既吃肉也吃草，同样属于杂食动物，但它们显然基本上并没有具备直立行走的能力，因此它们被称作类人猿。所谓“梨花派”诗歌，不管是别人的嘲弄戏谑也罢，或者自己的自封也罢，显然，这种东西我们也不能说它是好是坏，也不能说它是诗或者非诗，就像我们不能判断类人...

完全生活手册之一 衰老     对于男人，当他开始回忆往事和童年的时候，当他自己感觉或者别人说他成熟的时候，他就开始衰老了；对于女人，当她开始照镜子的时候，当她开始往脸上擦化学品的时候。 女人     对那个默默无为地早晨六点起床，在厨房里为她煎牛奶、煮鸡蛋的男人横眉冷对；把那个嘴上一边说着我爱你，同时心里却在想着另外一个女人的男人奉为至宝。 爱情     就像古董或者说文物。当大家嘴上...

       穿过寺右新马路，拐过华友大厦         就是寺右村了         这个繁华都市里的城中村         楼房挨着楼房         老鼠在垃圾堆里从容而过         被楼宇分割的阳光    &nbs...

        我走了整整一个冬季了         我一直一个人，背对着阳光         影子像条居心叵测的蛇         生活的污点、心灵的阴影         这个世界给我的痛和我给予自己的折磨         爱、憎以及背叛的、...

        一群猴子一起生活，主人用栗子养活它们。有一天主人发现经济拮据了，就准备减少猴子们的口粮，把总量定在每猴每天7个栗子的总量，早上三个，下午四个。可是猴子们不满意了，又是游行，又是示威又是静坐，闹得主人没办法。主人就想了个办法，改成早上四个，下午三个，总量依然控制在7个。猴子们看到下发的新的执行标准，乐翻了天。这大概就是朝三暮四的基本意思了。主人不图进取，不想怎样弄更多的口粮来，仅以一个...

刘长锋

一个人，好听的话听多了，就骄傲了，一个社会也是如此。 我呢，我想就应该是那个不说好话的人，是《皇帝的新装》里的那个“笨”小孩。 声明：本博客文章除特别注明为转贴的外，均为本人原创作品。欢迎转载刊发。转载的必须依法署名和注明出处，刊发的请与本人联系：ydlchfsh@sohu.com；ydlchfsh@126.com

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