梦参老和尚主讲　　地点：中国五台山普寿寺　　时间：2007年冬  错误的观念　　没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。同时想讲的经，有的人要我讲大部头的，我现在的精力讲大部头的经典很长的，没有这个精力了。又者有些人对这《阿弥陀经》，认为他都能看得懂不需要讲，这也是一种思想，同时有些个有学问的知识分子，念一句阿弥陀佛，不生尊重心，轻视心。有人修禅定，修观，念一句阿弥陀佛，什么人都能念，没有文化的，一个初...

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？” 师父很慈悲地看着我说： “如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活...

摘录自宣化上人讲述《水镜回天录白话解─贤圣篇》 作者：宣化上人讲述  文章来源：智慧之源第164期　91年12月10日出版   子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。　　　　　　　　　　　　──《论语》  　　这是孔子的学生记录孔子的日常生活态度，说“子绝四”。 其实，孔子是“诸恶不作，众善奉行”的人，他岂止绝四呢？凡是不合理的事，他都断绝，不去做，所以不止四。不过这些门人没事找事，在这么多里头就说出这四样，那么他们说出...

1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。 3、...

第一节 十二字薪传　　王善人讲的道只有十二个字，就是“性、心、身”“木、火、土、金、水”“志、意、心、身”。　　性、心、身三界是人的来踪，为入世之法；运用木、火、土、金、水五行当人，为应世之法；志、意、心、身四大界是人的去路，为出世之法。会了这十二个字，才能来得明，去得白。性、心、身三界归一，五行圆转，四大界定位，便当体成真，能为圣为贤，成佛做祖。　　可惜世人，只注重身外的事物，不注重自己的心性，真是舍本求末。有的人因为不知道不...

虚云和尚在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下，希望对大家有用。          承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。        （一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。）心心相契。念念相续。由心而出。从耳而入。莫令间断。果能如斯。则更无余缘杂...

作者：慧觉  [一]青春，是打开了就不忍合不上的书   时光飞逝，那些年少轻狂，那些叛逆霸道，那些嚣张跋扈，那些不懂世事的天经地义，都将永远的保留在我们的青春纪念册里，哪天我们欣然回首，必定会微微一笑，满脸泪水。  [二]朋友，是座找到了就舍不得丢的宝库朋友是永远解不开的未知数。我们渐渐长大，朋友多了，交际圈也广了，它在发生着“量变”的同时也伴随着“质变”，有些朋友或许是受益一生的“宝库”，而有些甚至会成为埋葬自己的“...

孝亲身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。 友爱兄弟姊妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共。兄爱弟敬，和和睦睦，相推相爱，家庭之福。 敬师师严道专，人伦表率，道德学问，是效是则。养我蒙正，教我嘉谟，不敬其师，何能受益。 择友近朱者赤，近墨者黑，朋友相处，有损有益。益者近之，损者远之，劝善规过，端赖乎兹。 布衣衣取遮体，兼以御寒，大布之衣，惜福养廉。莫羡绸缎，锦绣华美，折了福寿，自暴自弃。 蔬食蔬食卫...

　现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：　　第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。　　第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得福报的。　　第三、于初下手时，不明学佛的究竟，没有正确的决定。因地不正，故不免流于盲从。我们应...

高级道德讲习班是1936年冬，在长春总会开班。　　讲题：（一）达天时；（二）世界五行；（三）国家五行；（四）家庭五行；（五）性界五行；（六）心界五行；（七）四大界定位。讲法：（一）主任领题；（二）学员依次第上课，每人限五分钟，全班轮流讲完为一遍；（三）每题讲三遍。　　（一）达天时　　志、意、心、身，这四个字，若是仔细研究起来，和三界、五行一样，贯通宇宙，包罗万象，妙不可言。现在再用四大世界来研究天时。太古元始时代，人心淳朴，不思而得，成己成人，人见人亲，是以志当人创世时代的春季。　　唐尧禹舜...

善用其心（瑞）

真认自己错， 莫论他人非； 他非即我非， 同体名大悲。 （敬告：本博客除注明原创外，其余文章均为转载！）

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