(原)对危机的认识--无知可悲,明知故犯更可恨 看过文章一般情况就罢了,但现在无数次地感觉气愤起来。是我习惯了生气还是事情难以让人接受?原来是一个比下三烂还无赖的"假学者"(真学者以坚持真理、先天下忧为重,而不在于官授爵位的高低和名气),在说一些无赖的发飚狂话。言出名校之北大之名教授,以一家之言代百家之声,伤及天下无数人的自尊和人格,当然不能不使人气愤,此类大事也不得不说。 我们心中的北大,以其既往不再的非凡成为...
(原)网络威客--新经济的开山之作 引言 网络是现在及将来很长时期内人类社会信息交流的主流模式。在网络的平台之上,产生了网络经济、网络文化、网络生活等许多网络“社会”形式。网络“威客”,是其中的表现形式之一。 一、“威客”模式是新经济的雏形。 现有网络经济的主流模式是电子商务模式。网络“威客”则是建立在电子商务之上的一种衍生物,延伸了电子商务的范围和其原始定义,对现有电子商务有更进一步的完善和发展,故...
(原)我的流浪心情 引:原是给 无心之徒 朋友的回复,有感而发,越写越多,渐成长短句,乃贴出共享。 飘泊的人是不容易生锈的钢、倒塌的房, 除了自身的坚难、坚强, 更有家庭、社会的责任、义务, 还牵挂着家乡衰老的爹娘。 天上的云是我不朽的衣裳, 地上的草是我不变的温床。 相伴我流浪的是永恒的太阳, 助我才思泉涌的是寂寞寒冷的月光。 我欲将这无尽的话儿, 送给那天边的彩云吧, 可是它在滚滚红尘中, 只是忙碌...
(原)冲击 终 难 嗨,莫居终南山--复七度-碧云天朋友 注:此为回复 七度-碧云天 朋友的文字,近日不便于将许多的半成品整理成为共享,只能随地有感而发,随感而泄,多显生稚无主,望有机会重理,并欢迎多提出意见和批评。 我看见, 你的访问人数高高在上的曲线, 多像一座需要攀登的高山。 我知道, 我在追赶、你也在前行, 所以必然是多么的不可逾越、难以攀沿。 这本如生存一样的坚难, 其中暗含了无数的心泪、无数的幸酸...
(原)人生如旅--复 欣雨 朋友 我生来只有无助的流浪, 从无品尝过甜蜜的旅行。 如果, 我的流浪可以说是旅行, 那也是无奈时自我的嘲弄。 因为, 甜蜜的旅行需要金钱的支撑, 需要一种知足的品行, 一种欣赏的个性。 而我的所谓旅行, 虽没有太大的、直接的经济成本, 却承受着无数的苦难, 挑战着未知的黑洞,付出着无法估量的人生。 我这旅行, 如同永远走不尽的取经之路, 整日相伴的,只有无人能晓的孤独、茫然...
(原)靠挨门拜访,违背了为博的主题和目的 大家都可以看出,我的土地上很荒凉,没有多少来访者。 是内容不好还是..... 原因: 1、与现今娱乐化、风花雪月、无病呻呤、浅斟低唱(甚至男人女性化)的主流不符; 2、版面设计上没有下功夫,不够引人注目; 3、没有与版面设计相关的技术性交流和指南,没人下载和引用; 4、没有天天挂着拜贴,到处去求它人的回访(可怜)的动作; 5、最关键处是缺少与各大相关网址的链接,在推广上力度不足; 当然说到底是...
(原)长征及其后来说 “长征”之所以谓“长征”者,盖因失去其既定战略方向和既定目标后的一种随遇而安的得过行为。在成为最终的胜利者后,自可以“战略转移”美名标榜之。 主内容地址:http://jinzhongbing.blog.163.com/blog/static/444160200692384840838
(原)耳边天涯的民主—之二 中国民主的呼唤之声越来越高,遍地开花,无孔不入。今天又在打工的路上遇到了,是一个小轿车上装着的扩声喇叭传来的。不过只是听得一句,即这民主首要的一条前提是:忠于党的领导。 主内容地址:http://jinzhongbing.blog.163.com/blog/static/444160200611711130426
(原)国殇--没落的中国如何崛起为世界之中国? 当代中国和中国文化是否是东方文明的代表?其传统的精华和精神脉络何在? 中国传统文化介于宗教与世俗之间,在社会成份组成中,并没有一个真正能引起全民敬仰的神,所以可以说中国并没有真正的宗教,但却有着在没有“神”的威慑状态下,培养了浓厚的忠君传统和奴性人格。这个好坏参半的特色传统,在给予了我们美好精神血脉的同时,也带给我们无尽的历史伤痛。 这倒不是我们的传统不好,而是我们自己做...
(原)从教育看中国的真问题 看了各方对因北大、清华等高教之沉沦而发表的意见,觉得给出的治救之术,总有言犹未尽之感,所以也补充几句。 本人不提对北大、清华等高教问题人云亦云的老生常谈式建议,只想问一个问题:即假设蔡元培重生又如何?又想说两件事:一是台湾狂人李傲来了大陆,说话时突然口得"阳萎",连"举而不坚、坚而不久"亦未曾作到,昔日台岛"斗士"成为今日大陆"绵羊",温顺得比妓院的小姐还听...