警钟（金仲兵）：幽居杂忆六首

发表于 2008-06-20

警钟（金仲兵）：幽居杂忆六首作者：警钟（金仲兵）其一一年一年老去，一日一日无多，隙间岁月潺潺逝，流水落花切切。其二执手屏人无限，侠行网路如歌，野人不跨雷池槛，尽晓人间冷热。其三月清云淡稀疏，向隅自哀寒夜，旷野寂寥无依处，秋虫呓语戏说。其四携浆寻路迷途，忽辨天边灯火，遥指桃源洞府开，夜阑无语人歇。其五抱月枕石仙界，身轻如燕飞越，太虚渺渺游如水，大梦悠悠南柯。 ...

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警钟（金仲兵）：漂泊四首

发表于 2008-06-17

警钟（金仲兵）：漂泊四首作者：警钟（金仲兵）其一人言盛世无遗物，我自漂泊古道家。　　　　　　　　且倚扉栏呤寂寞，独沉子夜挑灯花。其二莫名醉意起危楼，彻骨西风独自收。寄命天涯非本意，谁言不负少年头？其三四十不惑却迷惑，往日怎堪离骚多？最是无辜逢‘盛世’，典衣沽酒纵悲歌。其四半世任冉回首看，不期潦倒是遗民。羞谈天下英难事，竖子何出‘梁父呤’？ 2008.6.17.

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警钟(金仲兵)：中国盛产余秋雨？

发表于 2008-06-15

警钟(金仲兵)：中国盛产余秋雨？作者：警钟(金仲兵) 从秦始皇‘封书坑儒’开始，对传统读书人的迫害打击，从未中断过。汉武帝虽奉行‘独尊儒术’，名曰‘尊儒’，实为‘奸儒’，尊的只是皇家御用之儒，而非隐匿江湖的寒儒。此时的‘儒家’，是经董仲舒重新解读已经扭曲到‘皇家化’了的儒家之‘方术’。此时天下思想已然一统，‘儒术’已成为专制政权的法统、道统之源，怎么会再容别人来对其核心理念说三道四，甚至恶意攻击，又怎么会再有儒生们的‘自...

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警钟(金仲兵)：灾难面前我们情绪稳定

发表于 2008-06-13

警钟(金仲兵)：灾难面前我们情绪稳定作者：警钟（金仲兵） 6.10.中国股市发生10级大地震。新闻联播：受美国股市大幅暴跌及外围股市暴跌影响，沪深股市微调9.9％上证收于3072.33点，跌257.34点，跌幅7.73%。目前股民情绪稳定，采访的股民对中国股市未来充满信心! 好一个情绪稳定!! 伟大的股民，伟大的中国!!! 本人短时掐指，竟算不出来这是第多少次的‘情绪稳定’了。好在光荣传统代代传，这种稳定或许也可能代代相衔如火炬般，前赴后继地接下来...

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警钟(金仲兵)：08启示录之反思篇

发表于 2008-06-11

警钟(金仲兵)：08启示录之反思篇作者：警钟(金仲兵) 08年国内大雪灾突然、火车相撞偶然、沙尘暴依然、大地震猛然、手足口病凄然、股市崩溃必然。国人多有疑问：08年真的是不同寻常的年份吗？国际美元贬值，次贷危机直接影响经济，能源紧缺，使危机雪上加霜，越股崩盘，更将成为亚洲经济下滑的导火索。不少人这样发问：难道人类的大劫难真的来了？’ 中国在多难之秋，与国际巧然接轨，应证了温总在3 月两会上说的‘今年是非常困难的一年’的...

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警钟（金仲兵）：08启示录之信念篇

发表于 2008-06-10

警钟（金仲兵）：08启示录之信念篇作者：警钟（金仲兵）年中六月，是从温到热的过渡季节。泊居的上海，伴着连绵梅雨将临，当是闷热难捱之始，8月，会更不堪。身处其中者，当早有心理预期。失业在家，生活清苦，没有急着外出找活计，而是想着一种人生理想与现实的结合。对此虽没十成把握，但总还在坚守着。久历人众，方知如此非我一人，或可稍有安慰，当是自认宿命，活该。与贫穷为伴，对家人或许是一种渎职。但，谁能有更好的办法相教？经历无数漂零，目睹人间...

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警钟（金仲兵）：网易《震灾启示录》的‘大’阑尾狂想症

发表于 2008-06-09

警钟（金仲兵）：网易《震灾启示录》的‘大’阑尾狂想症 ――灾后‘社教’与高压同时展开作者：警钟（金仲兵）借震灾之赐和08 年多事之机，网易及时策划了一起《震灾启示录》系列‘大’字当头的爱国主义‘社教’运动，这与当初央视构思《大国崛起》的世纪狂想如出一辙。但不能不悲观地对网易们说：我们现在除了‘大’政府外（体积庞大，功能亦是不足），可是一‘大’不占呀。在这里，网易列举了众多之‘大’，其中除了‘大慈悲’属道德范畴外，只...

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警钟（金仲兵）：切断网易的‘大阑尾’狂想症-1

发表于 2008-06-06

警钟（金仲兵）：切断网易的‘大阑尾’狂想症-1 ----‘大政府’说在为集权招魂作者：警钟（金仲兵）经过5.12震灾和08 系列事件，做为主流附庸的网易，不失时机地跳出来，大肆叫嚣所谓‘大政府’的重要性，认为只有‘大政府’才能在国家有事时迅速形成有效的应对机制，故此意欲更上层楼地重塑威权，其实这是在中国缺乏与‘大政府’对立的‘大社会’的特色状态下才有的怪现象。中国社会历来在一体强化之中，从来就没有民间社会存在的余地，所以...

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警钟(金仲兵)：灾区亡灵游走，后方借尸还魂

发表于 2008-06-03

警钟(金仲兵)：灾区亡灵游走，后方借尸还魂作者：警钟（金仲兵） ‘他把撒但的胜利当作自己的胜利，把自己的感动和安慰当成是灾民的感动和安慰。他们反对“天谴论”并不是因为爱人，而是因为“爱国”，或者就是因为恨。他们厌恶幸灾乐祸，正因为自己一直幸灾乐祸。我们看见各种明星和网民，为了抢占道德制高点，奋勇在愈演愈烈的道德踩踏事件之中——并不是所有的眼泪和拥挤都是为了爱，而强迫捐款、强求一律、剥夺自由，以及利用死者为大而...

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警钟(金仲兵)：救灾的目的是救人

发表于 2008-06-02

警钟(金仲兵)：救灾的目的是救人作者：警钟(金仲兵) 救灾的目的灾难，指天灾或人祸对自然并最终对人类造成的损害。各类救灾的共通之处是追求高效率，受灾人员的‘生还率’成为衡量救灾胜败的唯一标准。在灾害初发时，因为有多少鲜活无助的生命在等待救援，就更要强调‘生命高于一切(包括稳定)’的重要性。而稳定，则是在进入到次生灾害时考量的事。若非如此，错将政治意识、社会稳定置于人的生死之上，即脱离了救灾的...

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