林灰-商帝后裔
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公元前516年,王子丐(周敬王)复位,王子朝携部分王族官员及周室典籍出走,典籍中应有夏商及可能更早时期之各种文献文物。公元前505年,周敬王杀王子朝于楚(《左传·定公五年》),而典籍未获。孔子求见老子仍未获。从此,千古湮没。 这是中华历史上的第一次重大典籍事故。 后经历秦始皇焚书坑儒、蒙元焚书篡史、满清焚书篡史、毛氏焚书毁物,中华民族历史之信物几近消怠。 特吁请海内外华人,无论职业身份、贫富年龄、地域宗族,齐力寻找遗失之周室典籍。...

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谁说我们是炎黄子孙

发表于 2007-09-28

自有记忆起,我就没认为自己是“炎黄子孙”,少年阶段饱受官方意识形态的“教育”,一度被“归正”了,及至三十岁复清醒。 什么炎黄子孙,压根是统治者的政治谎言和手段,想当年,炎、黄、蚩尤之战,尤如明、清、大顺之争,且不论所谓正义与否,但说那逐鹿中原,胜者为王,血流成河,国恨家仇,新统治者出于新利益的需要又边打边抚,笑里藏刀,用那一套“一家亲”的嘴脸直教亡家国者千秋无言,何其荒谬。 譬若周,借为夏人复仇之义,“修德”为假,“阴谋”是真,极尽卑媚伪表...

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    世界各地都有自发组织的UFO民间团体,不时会出现发现UFO或外星人的报道,其中包括据说是美国国防部的解密资料,那么到底有没有外星人或外星人存在的迹象呢?外星人又有没有来过地球?全世界各国政府在任何其它领域都要互相吵个不停、出现不同的声音,而只有在这个问题上保持了完全一致的沉默,看来联合国应该改称“共同对付外星人联盟”了,因为在其它方面,联合国的有限性简直叫人喷饭,一些人权记录极其糟糕的极权国家竟然进了人...

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童年·死亡·宇宙

发表于 2007-09-28

前段时间,从童年开始、后来消失的对死亡的恐惧感突然又开始纠缠着我。不久前,霍金来到中国演讲《宇宙的起源》,同样地让我想起了我的童年。 自从有记忆开始,我便害怕死亡,时不时地想到人之必死就心碎,一直延续到16岁的一个突然的时间。先说说那个突然的时间。1986年我从县初中毕业没有考上本校的高中, 那时政策是不允许复读的,便通过一个远房表哥的关系安插到一所邻县的初三去跟读,还特地改了名字,非常地保密,那个远房表哥就是那所中学的教导...

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好好活着,好好挣钱

发表于 2007-09-28

早出生了一百年,但一切都是命数,唯珍惜眼前的自己。 好好活着,好好挣钱,为了让父母感受一些迟到的微薄欣慰,也为了2024年能够登上月球。 月球对我来说就是童年进入村庄的路口,旁边是河岸和榆树林。我想走出地球的村庄,到那路口去看一看外面的世界。能坐在那里看一看已经很不错了,此生不可能有机会到广袤的宇宙世界中去了。    

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西湖诗稿(选)

发表于 2007-09-28

1、游船如梭烟里行,垂柳远堤脚步轻。春未到来人先闹,只等桃花放暖晴。2、宋都往事可追忆,最堪感慨诗句里。而今忽然九百年,湖水仍似旧时平。3、环湖笙灯不夜景,暮色西子更奢淫。自古英雄甘迷醉,帝王焉鼓向北心。4、我欲催马却又停,天下此处最销魂。可叹今生红颜没,衰年渐逐脸上侵。5、苍穹如海高楼低,华灯十里绕湖碧。湖中不见小瀛洲,寒风吹颈略凄迷。6、车马流光人匆忙,庄严保俶观衰替。美景只是虚幻象,谁于苦海攒欢喜。7、落漠才子落漠心,无穷...

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《现》

发表于 2007-05-08

此刻的欣讶映照出它的宁静是一轮复活的明月是顿悟它盛满了水引导人们向往永生天国的梦始有空气和土地 它是邻居,也是隐士悄然从苍茫的天宇中现身它的寓言比普渡更重要它要我们放弃国家和民族 还要放弃宗教。宗教正无所适从以暂时的沉默代替欢呼或辩词它只有风和云,不是新大陆领袖和利益集团的算盘将落空 它不是太阳比太阳更高悬是伊甸园而我们没有机会居住一切藏有偏执和恨的生物起身前须在时间的流沙中净身 人类的造化尚不及光的力光...

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《回》

发表于 2007-05-07

忘了是哪一年    我乘着一段木头穿过黑夜并非是黑    它有太多的色彩    以至看不见那轻的不能再轻的波短暂地划破了宇宙万千的人沉睡中    无有知觉 那段木头至今飘在无法触及的地方沉甸甸地失去了质量    它是 黑夜的精神,经常扳过地球的半边身子让我骑上飞机的翅膀侧身鸟瞰 转身是祖先青铜的飘忽的脸而一切也不存在    正因此才愈加...

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为什么有“天人合一”

发表于 2007-05-07

一说起中国的文化内核,人们自然会想到“天人合一”这个词,各种学者一辈子在吃这个词,或躲在文化的宫殿里吃,或躺在考古的棺材里吃,却不知道为什么中国人就崇尚天人合一,而西方人不是,非洲人不是,俄罗斯人不是,不知道“天人合一”思想究竟是怎样产生的。 “天人合一”这个词产生的前提是中国人有“天人合一”的思想,其词汇本身已不重要。而中国人“天人合一”的思想又是怎样来的呢?这不是一个时间点的问题,也不是某一本著作或某一位先哲导致的。...

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东西方哲学的根本差异

发表于 2007-05-07

一言而概之,东方哲学求的是“道”,西方哲学求的是“理”,合而谓之“道理”,在民间市井则称之“讲道理”。一些所谓的哲学工作者絮絮叨叨一辈子,绕来绕去,不知其果,或许是吃着这碗饭,不愿意一句话讲完。 从早期的河图洛书到易到道德经一直到后来开枝散叶成百家,中国(东方的代表与核心)人的哲学根本就是在求“道”,是故佛教更容易在中土扎根,并结合衍生出禅宗,是故仁人志士以死求生,是故社会思想家们不停探索真理而疏怠于技能。 道自高于理,所以思想的...

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林灰,商帝后裔,生于江南,旅居北京。

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