为什么说将生产过剩转化为新的需求是一个再分配的过程呢？这一点其实很容易理解。 我们仍以假设的那个由八人组成的原始部落为例，开始时，他们的一切生活需要都是自给自足的。当他们因种地而收获到超过自己需要的谷物时，酋长便面临着如何分配剩余产品的问题。他有多种选择，如将其储存起来以备不测之需，或用其与仍以渔猎为生的部落交换一些肉类食品，或决定分出若干人不再种地，而改为从事其它方面的劳动等等。在条件允许的范围内，他当然...

  “你有一个苹果，我有一个苹果，交换你我的苹果，你我仍然各有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换你我的思想，你我却会都有两个思想。”这个流传很久的比喻曾得到广泛的认同，因为它的前提符合正统经济学关于物质产品在交换中不会增值的定理。但只要稍微想一想我们就会发现，交换之后的苹果绝不可能还是原来那样一个苹果。如果“苹果”的质和量仍完全一样，交换又怎么可能发生呢？因此，苹果的交换必定也与思想的交换一样，使双方都能得到额...

   虽然人类财富的增长最终建筑在对粮食剩余产品再分配的基础之上，但粮食生产者（农民）不仅从来没有因此得到过特别的好处，反而是吃尽了苦头。现在，“三农问题”又成为热门话题之一，其核心仍是如何改变农民相对贫困的命运。要解决这个问题，前提是必须找到农民贫困的根源，然后才能对症下药。客观地说，农民的相对贫困是社会再分配不可避免的结果，而解决这一问题的途径也有赖于再分配才能达到。 我们仍以假设的那个由八人组成的原始部...

  一只新塑料袋价值一分钱。因此将一只用过的塑料袋洗净后再用可以节约一分钱。如果用于清洗这只塑料袋所用的是自来水，要花两分钱水费，那就不仅没能节约那一分钱，反而又多浪费了一分钱。但如果用于清洗塑料袋的自来水水费是由单位里公家负担，而买新塑料袋的钱则需自己私人付帐，那这样做就是浪费了单位里的两分钱给自己节约了一分钱，或者说是贪污了单位里的一分钱并浪费了单位里的一分钱。又如果这个城市的自来水厂生产能力正好过剩...

  其实，是不是“重复建设”或要不要“重复建设”只是个价值判断的问题，而搞不搞这个“重复建设”则是个投资行为取向的问题。不管这个行为客观上会对社会产生什么样不确定的后果，对投资人来说其行为的目的总是十分明确的。从任何角度来看，投资的选择都是为了取得所期望的回报。资本家是为了实现资本增殖，政治家则是为了实现政治目的。 无庸赘述的是，在纯粹市场经济环境下，资本的趋利性总是引导其自发地投向那些利润率较高的行业。如...

  公平与效率的问题一直被许多人看作是个两难的问题。似乎社会主义追求的是公平，结果牺牲了效率，而资本主义讲究的是效率，结果丧失了公平。如何在这两者之间求得平衡，于是就成了一些期望有所作为的政治家“掌舵”时左摇右摆的准星。但从再分配的角度看，情况却不是如此。两者不仅不是对立的关系，而且还是依存的关系。是公平决定效率，效率促进公平；公平才有效率，效率保证公平。 以一个企业资本为例，假定其生产的固定成本是4，产品价格是10，利...

  在“发展是硬道理”的观念已经深入人心的今天，一件事只要挂上了“发展”的招牌，似乎便可以喝令三山五岳开道，谁也不敢反对。但从再分配的角度看，并不是所有的发展都是有益的，都标志着进步。现实中有些所谓的“发展”，实际上是伪发展，甚至是负发展，不仅无益，甚至有害，是小进步大倒退、小收获大损失、少数人受益多数人受害、短时间受益长时期受害。对此我们务必保持清醒的认识和高度的警惕，切不可盲目地拥抱“发展”。 据《人民日报》报...

  扁鹊弟兄三人均医术高超，却只有扁鹊被称作神医。魏文侯问他原因何在。扁鹊答道：“老大看病看症候，在病状未显露前就消除它，所以名声出不了家门；老二看病看苗头，在病症刚露头时就治好它，所以名声出不了村子；我则要到真的病重了，才去扎针灸、敷药膏、下汤药，把病治好，所以就闻名天下了。”扁鹊说得谦虚，却又寓意深长，耐人寻味。世界上的事情就这么怪。治未病之病，谁也无法验证，自然难见其“神”；治初病之病，似无过人之处，也就难显其“能”；非要等...

      安徽省安庆市城北叶家冲，离市区不过十公里，环境却格外幽静。在卧龙山南麓，郁郁葱葱的杉木林怀抱着一座新建的墓园。墓塚中默默躺着两个人。其中一个就是被毛泽东称为“新文化运动旗手”和“五四运动总司令”，曾担任过中国共产党中央委员会一至五届总书记的陈独秀。另一个则是陈独秀的原配妻子高晓岚。 陈独秀，谱名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。他一生用过很多笔名，而取自家乡怀宁县独秀山的笔名“独秀”，则是他最...

  新的一年，年薪制正成为企业改革中的一个热门话题。但在为什么要对企业经营者实行年薪制的问题上，许多人的认识仍比较模糊，甚至简单地将年薪制等同于多拿钱。这显然是有悖于其初衷的。 复杂劳动等于简单劳动的倍加，因此必须拉开经营者与普通职工收入上的差距。这是不少主张年薪制的人所经常强调的。其理论依据主要出自马克思在《资本论》中的一段话：人的劳动“是每个没有专长的普通人的肌体平均具有的简单劳动力的耗费……比较复杂...