美媒：印度花数百亿美元军购 准备对华局部战争[查看原文] 本博主评论：挑拨离间的小人之语。怎么美国媒体如今变得如此小人心眼了呢？曰：一个繁荣昌盛的帝国自觉已显“无可奈何花落去”之势的焦虑心理以及对一个曾为“东亚病夫”的东方大国显示出不可阻挡的崛起之势的忌忧心态。

封建专制社会在人格问题上的缺失在于只讲人为的“度”不讲为人的“个性”。封建统治者利用孔子思想来进行意识形态的统治，其实只是利用孔子思想中强调“度”的方面，却阉割了其“个性”的方面。 其实，孔子是既讲“度”又讲“个性”的，“度”与“个性”统一于“礼”。 “礼”之意不只是“义”（宜、适度），同时也是“分”（别男女、君臣、贵贱、长幼等等）。“分”意义上的“礼”内在地包含“个性”的因素，这种“个性”概念在孔子那里被表...

 “道”作为动词的本义是“行”，作为名词的本义是“路”。“路是人走出来的”，所以有“行”才有“路”，也因为如此，“道”的要义是“行”，而不是“路”。 “闻道”之“道”是“路”，而非“行”。作为所“闻”之“道”既然是听说的，就不是实在的，只是“虚路”而已，所谓“耳听为虚，眼见为实”也。然而，“虚路”虽然是“虚”的，却不是没有意义。 比如，张三要到D市去，但他过去从未去过D市，他怎样知道往D市该走哪条路呢？只能向人打听到D市...

人民，只有人民，才是创造世界历史的主体。 中国人民是创造中国历史的主体，他们也是创造中国改革开放历史的主体，然而现实表明，其创造出来的成果却被极少数人篡夺了，大多数人并未能如其所愿地享受到他们自己创造的成果。 作为创造中国改革开放历史的主体，中国人民既是其历史的动力因，更是其历史的目的因，即他们创造其历史本是也仅仅是为了实现他们自己的目的。然而，他们中大多数人却未能如其所愿地享受到他们自己创造的成果，这个事实表...

没有普世价值，只有普世情欲。诸如人之爱美，男之好色之类，皆属普世情欲。但虽人皆爱美，而各人对美的评价是会有差异的，同样，虽男皆好色，而各男心中色的标准是会有差异的，这类评价、这类标准即属价值范畴——前者是价值判断，后者是价值标准，由此看来，哪里有什么普世价值呢？ 人有七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）六欲（见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲），这些情欲都是属于生理范畴的东西。对人来说，只有这些生理属性才具有普世性。但是，各人为何而...

新闻：香港《文汇报》4日刊出评论说，亚洲的崛起、中国的崛起是历史规律使然，不以人们的意志为转移，是任何人、任何军事同盟、任何美国军事战略也阻挡不了的。终结美国强权独霸，发展多极世界的和平格局是时代潮流。（网易：《港媒：美在亚太主导地位难保霸权必将终结》，http://war.163.com/12/0207/11/7PLHEEAF00011MTO.html） 评论：有生必有死，有盈必有亏。想要使自己常盛不衰，就如想要自己长生不死一样，不过是仙家幻想罢了。但总有些人，有些集团，有...

木虫的《韩寒博客点击量有“鬼”》一文所提出的质疑是合理的质疑，其所讲的这类问题其实长期存在于国内许多网站。  木虫在其文中推论道：“......韩寒背后有一张巨大的手，这只手，一边托着韩寒，一边托着点击量，而其躲在背后的真实的脸面是经济利益这个‘内鬼’！”我以为其推论是有道理的，而且我相信，无论是网站造“博客之星”，还是电视台造“娱乐之星”，都是在造假者的经济利益之“鬼”的驱动下进行的。这次“韩方之战”被炒作成这个样子，又...

落后受人欺，发展了遭人忌，只有发达了才会令人敬畏。 发达是一个全面发展的概念，如今的中国是发展了，但却远未发达。 成为世界第二大经济体，这是中国发展了的主要标志。看看中国大陆那些富起来的人，绝大多数还是只知用挥金如土的消费方式来显摆自己的富有和以醉生梦死的物质享受来慰劳自己的付出，给人以徒然长着一身肥膘却严重缺乏精神涵养的暴发户的印象，这是中国不发达的主要标志。 中国的发达有赖于文化建设的发展，但文化建...

 吴稼祥的文章《中国智库只是“翰林院”》引起了我对智库治国与智人治国的思考。 美国有许多像兰德公司这样的智库，按吴稼祥先生的观点，此类智库的主要特点在于它们都是由民间机构捐款的民间组织，而非由政府拨款的官方机构——智库的特性在于它的独立性（独立于政府或官方），至于其经费来自何处是无关紧要的。中国尽管有各类研究机构（诸如中国社会科学院的研究所之类），但因其不具有独立于官方的民间性，所以不是智库，而是堪称为“智囊”...

所谓“普世价值”的“普世”，应该是“放之四海而皆准”之意。依愚见，堪称“放之四海而皆准”者，唯有科学真理而已，除此以外，不存在“放之四海而皆准”的东西。 所谓“普世价值”的“价值”，实是指非科学领域中衡量是非的标准，即据以做出与“事实判断”相对的“价值判断”的标准。这种标准不属于科学知识范畴，而是属于人文知识范畴，即是观念性或思想性的东西。 凡观念或思想只可分主流与非主流。所谓主流观念或主流思想，就是在一定社...