天堂茶话第三十六章  宪法天道为什么宪法是防范政府的？刘军宁孔子：像韩非这样的人总倾向于从权术谋略的角度来看待您的思想。您的一些看法很容易让人产生这方面的联想。老子：如果一个人心里没有权谋，只求道不求术，他是不会从权谋的角度来理解我的。韩非喜谋而好术，结果把自己的性命都搭进去了。我讲过，我只关心道，不关心术。跟道比，术不值一提。如果非要说是术的，我的术就是，宁求诸道，不求诸术，不论道听起来多笨拙，不论术听起来多高明。我的...

天堂茶话第三十五章 我与我们为什么个体是社会的本位？刘军宁孔子：我有一个问题一直想不明白。一个社会的本位，到底应该是“我”，还是“我们”？如果“我”是社会的本位，大家都只关心自己怎么办？社会不就成了一盘撒沙了吗？如果“我们”是社会的本位，“我”又容易受到轻视，甚至压制。真是两难！老子： “我”当然是社会的本位。没有“我”，哪有“们”，哪有“我们”？恰恰是对“我”，对个体的埋没与压制导致了一盘撒沙。只有平等的个体自由交往，天下才有太平...

刘军宁谈中国语境下的保守主义    不期然间，我们突然发现自己正处于一个思潮泛滥的时代，自由主义、激进主义、国家主义,乃至新自由主义、社群主义和新左派思潮……各路大神齐来登场，好一番活色生香。然而，保守主义却成为了这场盛宴的缺席者。这一缺席就缺了上百年。在中国文化研究所研究员刘军宁先生看来，激进主义在近代中国一路狂飙突进，在二十世纪达到了顶峰。而当激进主义是褒义词的时候，保守主义自然在中国就成了贬义词...

第三十四章 小小政府为什么政府无权发号施令？刘军宁 孔子：政府，是大好，还是小好？人们一直争论不休。我思考的是，对政府与统治者而言，如果不大，怎能伟大，怎能号令天下？如果像您说的，掌握国家权柄的不要去追求伟大，那伟大的圣王如何出现？ 老子：对一个政体、一个政府、一个最高执政者来说，所以能成其伟大，正是由于其行为始终不是为了伟大，不追求伟大，不自夸伟大，才能成其伟大。但凡以伟大自称的，必是渺小的；但凡以光荣自居的，必是耻辱的；但凡以正确自夸的...

自由主义与当代中国——共识网专访刘军宁    自由主义在当代中国的影响毋庸置疑，无论在学界还是在民间，都能找到自由主义理念与具体实践。近日，共识网专访了当代中国较早研究自由主义的独立学者、践行自由主义理念的刘军宁先生，刘先生以自由主义的视角对当前热点问题进行解读，对当代中国政治思潮、言论自由与政治体制改革、公民社会与网络媒体、社会稳定与民间独立参选潮、“中国模式”与“重庆模式”、9·11十周年与中东...

天堂茶话第二十九章  神器之道为什么天下不属于执政者？刘军宁 孔子：最近读《吕氏春秋》看到一句话，“天下非一人之天下也，天下之天下也。（《贵公》）天下是天下人的天下，这句话当然是很有道理的。可是，操作起来却很有难度。天下不归打下来的人所有又归谁所有呢？《史记》里说，黄帝“与炎帝战于阪泉之野”、“与蚩尤战于涿鹿之野”，打了胜仗，被诸侯尊为天子。中国的历史就是这样由打天下开始的。如果打下了天下而又不坐，难道拱手让别人坐？ ...

知足者富 说说投资者的人生观刘军宁 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。----曹雪芹：《好了歌》    人生观向来是哲学的重要组成部分。因此，投资者的人生观也应该是投资哲学的重要组成部分。在有关投资者人生观议题中，一个很有职业特色的问题就是：赚钱赚到何时休？赚到多少算尽头？投资者应该为自己通过投资获得的财富设个上限封...

天堂茶话第三十一章  不祥之器凯旋门的政治学 （为什么要以葬礼的态度对待战争？）刘军宁 孔子：最近国际上的一件大事就是头号恐怖主义分子本拉登在躲匿近十年后被美军抓捕并击毙。我对抓捕过程很感兴趣。其中给我印象深刻的是，美军竟然还给本拉登举行葬礼，而且安葬仪式是按照本拉登的宗教信仰来进行的。对比中国人的传统，一旦抓住仇敌，恨不得碎尸万段、食肉寝皮，就是对死敌也要掘坟鞭尸，这样的事甚至在文革期间还发生过。连我的坟在历...

天堂茶话第三十章  霸道无道为什么强权是万恶之源？刘军宁孔子：我最近读了一些社会达尔文主义与生物政治学的东西，读后颇为迷惑。我得到的印象是：强权才是永恒的公理。这是违背我的良知的。可他们又说这是科学的结论。老子：有些达尔文主义是这么主张的。他们逻辑是：如果适者生存、强存弱汰是生物的法则，那么，要生存，就必须强大；要强大，就必须有强权。孔子：这正是他们的看法。我把这种看法简单总结一下：人类的祖先曾经像猴子、猩猩、狒狒、长...

天堂茶话第二十八章  道本中立为什么治理国家要一碗水端平？刘军宁孔子：您总是喜欢用河、谷、溪、川这样的词来形容政制，您不担心这样会藏垢纳污、泥沙俱下吗？老子：你所担心的正是我乐见的。河溪与川谷都有一个共同的特点，即它们对所给予的东西都是中立的，不挑挑拣拣，都无所不包、照单全收。所以，不仅是政制，国家、宪法与政府都应该是中立的。    如果一个国家，作为一个政治体，只能容忍好人，不能包纳坏人，那坏人去哪里呢？就算把...