金石
凤凰博报 由你开始

2007-03-24 10:18:00

归档在 我的博文 |浏览 62 次|评论 0 条

台湾人为什么不是那么希望和大陆统一?  这是一个太宽泛的问题,只能有一个粗线条的勾勒。台湾人民是一个苦难的游子,这要从台湾的文化和历史中挖掘,首先台湾的文化是闽南文化的一个分支,也深深的浸润了岭南客家文化的余韵,但无论是闽南文化还是客家文化都不是传统的中原文化的主体,因而为中原传统文化所谓的正统所斥和相轻。台湾的文化也因而处于一种半游离状态,台湾的先民也是大陆统治金字塔的最底层,是为了谋生而流落漂泊于异乡的游子,海峡...

查看全文>> 分享 浏览(62) 评论(0)

2007-03-24 10:16:00

归档在 我的博文 |浏览 71 次|评论 0 条

随笔记一点我关于台湾问题的几点浅见!  1.台湾能够独立吗?  不能。在整个的中国战略地位上,外蒙古关乎中国的生存,而台湾关乎中国的发展。台湾的统一是中国成为一个海洋国家的必要条件。台湾地理上是东海和南海的中枢,是中国东出太平洋和南下印度洋的咽喉。其对中国能源供给线的重要性仅次于马六甲海峡。如果台湾独立且敌视大陆的话,中国除了谋求缅甸的印度洋通道以外,几乎不存在其它的海上能源通道的选择。因为泰国和马来西亚只是一种近...

查看全文>> 分享 浏览(71) 评论(0)

2007-03-24 10:15:00

归档在 我的博文 |浏览 107 次|评论 0 条

外蒙古对中国而言,特别是军事角度而言,其战略之重绝不亚于台湾。这可能也是一个多为人忽视的问题。  就历史而言,中国的历史在某种程度上可以说是一个北方游牧民族和中原的农耕民族斗争和融合的历史,是一个金戈铁马和皮革盐丝书写的历史。北方游牧部落的军事机动性是他们能一次次挥戈南下的决定性因素。  就地理的角度而言,自古满蒙是一家,很少有一个强大的游牧民族不是兼而并之,所以中国东北和外蒙古是一种唇齿相依的关系。而作为同一...

查看全文>> 分享 浏览(107) 评论(0)

2007-03-24 10:14:00

归档在 我的博文 |浏览 86 次|评论 0 条

我认为邓小平的关于社会主义的本质和第一生产力的答案是不对的。  任何一种社会制度在发展社会生产力上是一致的,社会主义和资本主义一样都是追求生产力发展的最大化。  所谓本质就是一种事物之所以不同于别外一种事物的独有的特性。是个性而不是共性构成了本质的定义。  一种社会制度在生产力的发展方面并不能区别于别的社会制度。生产资料所有权才是不同社会制度本质界定的标准。  所有制性质才是社会制度本质不同的地方。...

查看全文>> 分享 浏览(86) 评论(0)

2007-03-24 10:12:00

归档在 我的博文 |浏览 68 次|评论 0 条

在我们的经济改革在最关乎人民大众利益的领域:教育,医疗,福利,住房的改革都是不成功的。如果一种改革漠视最大多数人的利益则必然失去改革的动力和手段。结局必然是失败。  现在经济领域的增量部分相当一部分是以这样的方式实现的:在公有制和计划经济下,只具有使用价值而不具有交换价值的东西,在私有制和市场经济的条件下,具有了使用价值和交换价值的双重特性,因而也具有了真正意义上的财富的特性。这主要体现为土地和劳动力。  你只要看...

查看全文>> 分享 浏览(68) 评论(0)

2007-03-24 10:09:00

归档在 我的博文 |浏览 41 次|评论 0 条

在社会的矛盾根源在经济改革和政治改革的不同步,中国的改革已经到了一个十字路中,在中国,不进行根本性的政治改革则一切的以济改革必然要以失败告终。  在中国,一切的经济问题都是政治问题,而一切的政治问题其实质都是政党问题。  在中国,所有的政治问题所必须回答的是对共产党的态度,换言之。你是拥护共产党还是反对共产党。  如果你是拥护共产党的,你要回答这样一个问题:共产党的合法性和合理性是什么?换言之,共产党是不是真正代表广大...

查看全文>> 分享 浏览(41) 评论(0)

2007-03-24 10:07:00

归档在 我的博文 |浏览 37 次|评论 0 条

鹰击九天喻远志,虎啸八荒王者生。  英雄戚戚恐骑老,美人凄凄怨暮归!  长衫短褐谋方圆,布衣寒食营筹策,  醉里挑灯复看剑,闻鸡正是起舞时!  不记得多少次我梦中想起这首诗,也不记得多少次长歌当哭年少轻狂!  只忆起我写这首诗的时候,我的心是翩然于九天之上的,乐逍遥!又复乐逍遥!君临天下!   只想起我写这首诗的时候,我的人是傲然于九地之上的,凛凛然!又复凛凛然!睥睨万物!  我不想做万王之王,  我只想做一个游吟诗人,游了吟了就成了一个...

查看全文>> 分享 浏览(37) 评论(0)

2007-03-24 10:01:00

归档在 我的博文 |浏览 35 次|评论 0 条

[face=隶书]9:18        致友人3     一悲一叹忧生死,再思再忆苦离伤!    有情有义有肝胆,亦师亦友亦手足!    天妒英才诚可恨,地爱雄略堪作家!    冬去凌河重为水,春来树树两生花!  宗教存在的合理性也许不在于人对今生的无知和对来世的企盼,而在于人对生死之界那一条忘川之水的深深思索!如果有这样的一条河,就意味着存在此岸和彼岸!而宗教能在人的意识上确立这样一个世界!在这个世界上没有生与死的界河,他希望以取消生死...

查看全文>> 分享 浏览(35) 评论(0)

2007-03-24 9:52:00

归档在 我的博文 |浏览 37 次|评论 0 条

致友人2       长调情似黄河水,短歌义犹贺兰山。       常思共友双执手,无奈生死一线间!       一曲送君出阳关,二曲哭君离楼兰,       三曲泣君下天山,可恨泪笑两重天!  悠长的蒙古长调在唱着你我的友情象九曲黄河水悠悠而去,  高亢的草原牧歌在吟着你我的情义象贺兰山样的高亢而立。  常常想我能和你双双的握手,永不分离!  无奈呀,生死只是在那薄薄的一线之间!  一曲我送君出阳关,友人呀,你真的要一路向西?  二曲...

查看全文>> 分享 浏览(37) 评论(0)

2007-03-24 9:47:00

归档在 我的博文 |浏览 50 次|评论 0 条

致友人       肥裘高马羞为言,金符玉庭耻作功。       司马史记铭前世,屈子天问追来生。       为文武候五原死,为武骠骑狼山封。       进退荣辱弦歌付,生死存亡弹剑中!   肥裘是华美的衣冠,意指富。   高马是矫健的骏马,意指贵。   金符是将相的印章,意指权。   玉庭是豪华的宅院,意指荣。   史记可作《史记》亦可解为动词。意指载入青史。   天问可作《天问》亦可解为动词。意指仰天求索。   武候...

查看全文>> 分享 浏览(50) 评论(0)

关于博主

hxlzhm689986

四海一家,天下为公!

博文相关

相册

博主未上传图片。

圈子

博主未创建圈子。



博主未加入任何圈子。

凤凰好友

音乐

博主尚未添加音乐。

留言

M673697479

2009-10-10 00:16:48

好久没听到真正的言语了。真是百年魔怪舞翩跹。

香堂风子

2007-09-24 22:54:05

《醉悟月怡》 轻歌曼舞曲 明月何时熄 圣宫天皇人未去 共赏幕天姬 醉舞者 人渐聚 休要没杯离 贪容贿取月圆…

JL-2IA

2007-05-11 14:00:16

金诚所致,金石为开!努力吧.

统计

  • 博文(70)
  • 评论(14)
  • 总访问(14650)
  • 建立时间:2007-03-23
  • 最后登录:2008-03-21