佛医我心
《佛医我心 佛治我病》（即《佛治百病》）及其姊妹篇《体验观音修持法门》，已连载完毕。博主王琬欢迎您留 下宝贵意见！
缅甸近日遭受热带风暴“纳尔吉斯”的猛烈袭击，灾情严重。缅甸政府目前已经宣布仰光、伊洛瓦底省、勃固省、孟邦和克伦邦为重灾区。 仰光市区内一座家庙成了临时避难所，负责人说，最多的时候这里收留了200多人，现在剩下了几十人，大部分是孩子，他们租住在城市周边的房子被破坏。两名在这里避难的成年人据称是从一个村子里跑出来的，这个村子1000多人都被淹没在了水里。 幸存者温敏说，他差点没救下自己两个月大的女儿。 他说，3日凌晨3时左右，“纳尔...
汉族中心主义，使我们对很多历史事件的表述极不严格。如佛教何时传入我国。我们的考证是西元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把“浮屠教”等口述经典传入。为此还在1998年举行了隆重的佛教传入我国二千年的庆祝活动。 相类似的还有：我国出家第一人、我国翻译的第一部经典、我国第一座佛寺等问题。 这种说法，是把汉朝等同于同时代的中国了。今天的新疆等地，当时的西域三十六国的大部分地区——于阗、斫句迦（今莎车东南）、龟玆（今库车）、疏勒（今喀...
我非常喜欢读黄仁宇的历史书，当时读《赫逊河畔谈中国历史》时，对其中涉及佛教的文字印象深刻。非常遗憾的是，没能见到他在这方面深入展开的大作。 这段文字谈的是南北朝时期的汉传佛教，其结论是“佛教也可以算做已经发生了融合胡汉贯通上下的作用。” 其实在后面的历史中，这种融合的作用是一直持续的。而到了元明清三代的藏传佛教，则是另一条佛教文化血脉，它使蒙古族、藏族、满族及汉族的佛教徒紧紧地连在一起。 总之，佛教对于我们祖国的统...
我小的时候受的历史教育好像有点问题，我一直以为金兀朮等是外国人，岳飞等才是中国人，等等。（现在知道了，我们的国宝赵城金藏，当时是在金兀朮的地盘上刻印流通的。要不怎么能叫“金藏”呢。） 每次进行爱国主义教育，就会提到岳飞，提到他著名的满江红，高喊“还我河山”。当然，还有辛弃疾、袁崇焕、史可法等，现在又多了个汉武大帝、卫青、霍去病。好在古代汉藏之间没有发生过旷日持久的战争，否则也没准会出现一位对应的汉族英雄。 到了西藏后，我才明白...
在赵城金藏电子文本校编所依据的扫描本中，有一小部分----宝集寺本----来自萨迦寺。这些来自萨迦的经卷，被认为是元初补雕金藏的印本。其中的殊胜因缘，宿白先生曾在1964年撰文作了叙述。我觉得，参与赵城藏电子文本校编的志工应当知道这段历史，特将其文字转载如下。 据说，这些经卷目前存放在北京民族宫，不知道2005年11月份的水灾（宫外邻近的热力主管道爆裂），是否殃及了这些宝藏。 至于这部分经卷到底如何传入萨迦的，有人认为是元世祖忽必烈所赐，但...
在参与赵城金藏电子文本校编的过程中，常听到新志工的一个疑问：大藏经中的佛经，都是佛说的吗？ 这个疑问，我也有过。后来，随着学习的深入，逐渐清楚了一些。再后来，看到印顺大师在《原始佛教圣典之集成序》如下精彩的论述，就更清楚了： 经研究而得的合理认识，佛法不只是佛所说的。 从佛的三业（身语意）大用而表达出来的佛法，是早於结集就存在的。原始的佛教圣典，是以佛陀的三业德用为本源；以僧伽为中心，统摄七众弟子，推动觉化的救世大业。经弟子的领会，实行，...
生活在西藏七年整的我，对那里的山川、文化、人民等充满了感情。我有许多非常要好的藏族邻居、同事、领导，还有我的密宗上师。我不愿看到314那样的暴乱，也不愿看到网络上不分青红皂白的谩骂，那都是令亲者痛仇者快的没有理智的行为。 今天，在南方周末上终于读到了一篇充满理智的文章，转载过来作为收藏及分享。我同意文中这样一个表述：“藏传佛教和个别宗教极端主义有很大不同,它基本上表达温和诉求,对于今天中国要建立和谐社会来说,它事实上...
今天在南方周末看到一篇纪念甘地的好文章，忍不住转载过来做个收藏，并与大家分享。 为便于理解，先附上了两则词条：甘地，印度教。 我一直有个问题：在印度教的视角中，佛教与印度教有何种关系？ 我记得曾看过这样一个答案：在印度教的视角中，佛教是印度教的一支。前些天又求证了一下，查尔斯.埃利奥特在《印度教与佛教史纲》（李荣熙译）中就是这样描述的。 1、甘地（Mohandas Karamchand Gandhi；1869～1948） 印度的思想家、政治指导者及印度独立运动的主...
作为赵城金藏电子文本校编的志工，最近加入了句读抽校行列，与部分志工在论坛上讨论交流乃至争论，因而有了如题的感受：讨论的过程，就是分享的过程，就是共沾法喜的过程，就是共同提高的过程 在断句中，如果比较武断就可能出错，我也一样。一段时间下来，自己感觉收获巨大。特别是自己曾经搞错的地方，记忆犹深。对于深重的我慢，需要时时警醒觉察。 2007年春节，我写过如下的心得： 赵城藏社区是我修行的道场 有生之年，能参加一部大藏经的校编工作，与这么多志同...
李家振先生在百忙中又答应为《体验观音修持法门》写序了！非常圆满，我的两本小册子李先生都写了序（参见病有病的因缘）。 李先生也建议我改一段话。他老人家说，我知道你说“没有体验就没有佛法”这句话的意思，但是不如说成“没有体验就谈不上佛法”！ 太重要了！ 我马上就改！ 没有体验就谈不上佛法
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