高鹤年，名恒松，字鹤年，号云溪，以字行。泰州兴化人氏。清同治一年(1872)生。他是近代的著名佛教居士、佛教学者。同时他又是一位史无前例为朝山访道而四出行脚的著名旅行家。高鹤年一生行脚参访，自清光绪十六年(1890)至1947年前后近58年。1935年结集出版了他的参访记录，题为《名山游访记》。这本著作历经几十年，至今还在出版。仅此一本著作，已足以使高鹤年不朽。一百年前的旅行，是没有汽车飞机代步，也没有观光旅行社的安排。而是要靠两脚步行。...

藏传佛教自元代以来不断传入内地。到了近代，藏传佛教的格鲁派、宁玛派同时在上海流传，开始在上海产生影响。不少人提出求取藏传佛教来振兴和发展汉地佛教的主张，尤其是立志于复兴密教的僧众试图融合藏密、东密来建立圆满的汉传密教。 １９１９年１１月，章嘉活佛来到上海。上海佛教会迎请他至留云禅寺说法，这是藏传佛教传入上海的开始。 １９２５年４月，九世班禅来到上海。上海各界举行欢迎大会，并请他讲经。九世班禅的说法由志圆传译大旨，以正心、正法、正身为三大...

佛教净业社，是上海著名的佛教居士团体之一。1922年正式成立后，在团结上海佛教居士界，举办各种佛教文化事业和慈善事业等方面，发挥了很大的作用，从而在上海近代佛教发展史上，占有一定的地位。一、创办经过及其组织机构佛教净业社，系由上海佛教居士林演变而来。早在1919年至1920年间，有沈心师(辉)、王仙舟(与楫)、关别樵(絅之)等发起组织上海佛教居士林，借锡金公所为林址，以宏扬佛法、劝修净土为宗旨。未几，又有谢泗亭加入，林址也迁至爱文义路新闸...

轴心时代大约一万四千年前，最近一个冰川期逐渐结束。在冰川期结束以前，不大可能出现农业，而冰川期结束不久，大约一万年到六千年前，世界上有几处开始了农业，初民开始驯养植物和动物。农业使人类的生活发生了很大变化，例如，务农的人必须定居，这为积聚财产提供了条件。不久就有城镇出现。从今天的眼光来看，当然都是规模很小的城镇，几百人、几千人。国家大概也是那时形成的。人们把和农业、城镇、国家相联系的人类生活叫作“文明”。Civilization的...

本课程开始时是讨论所谓现代精神背后的内涵是什么，这一课题基本上是韦伯提出的。所以，我们从资本主义的兴起这一论题下手。但韦伯基本上有两面：一面是他作为一个帮助我们了解现代精神的社会理论家，从特殊的历史现象对资本主义的兴起作了全面而深入的分析。可以说，他是了解现代化的重要的历史工作者。可是，最近以海德堡为中心的德国学者，特别提到韦伯的另一面，即他同时也是比较文化学者。他从各种不同的文化现象的比较，来衬托西方现代化的特殊...

经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定会消除不同国家、民族之间的冲突，在某些情况下还有可能加剧不同文化传统国家、民族之间的冲突。因此，关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向和平，还是因文化的隔离和霸权而导致战争，将影响二十一世纪人类的命运。自第二次世界大战结束之后，由于殖民体系的相继瓦解，文化上的“西方中心论”也逐渐随之消退，民族与民族、国...

放生，是《梵网经》，《金光明经》等所说到的。佛法“不杀生”，还要“护生”，从救护人类而扩大到救护（人以外的）众生，当前动物的生命，而有放生的善行，正是慈悲心的表现。经论中怎样的放生呢？有见到鱼池干涸，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，快要被淹死了，设法引蚁类到达干燥的地方；也有见市上卖鳖，用钱买来放入池中的。动物在死亡边缘，设法救护他，使他免于死亡，这是放生的本意。我国自梁武帝禁断肉食，放生就开始流行起来，智者大师就是放生的一位。在天台山...

清末、民初，在社会改革思潮的冲击下，积弱已久的中国佛教出现了全面复兴的景象。杨文会作为中国近代佛教复兴运动的始创者，先后创办了金陵刻经处和祗洹精舍，前者广搜佛经，刻印流通，后者办学授课，培育佛教人才，一代佛教义学之风由此而得以开启。自此以后，佛教团体和组织相继诞生，佛教出版机构遍于各地，佛教刊物不断问世，各种佛教图书源源刊行，佛教各宗均受到传扬，中外佛教文化交流日益频繁，不同语种的佛典翻译积极开展，作为佛教传统的重要组成部分的慈...

萨迦派一部对佛教发展史产生过重大影响的著作──八思巴帝师为元朝皇太子真金宣讲的《彰所知论》。《彰所知论》的版本，可见的一般有藏文、汉文和蒙文。我们翻开《大正藏》与《频伽藏》等汉文大藏经，就会发现小乘论部的首篇就是元朝帝师八思巴的《彰所知论》，其重要地位自不待言。汉译本是《彰所知论》作者八思巴帝师之弟子沙罗巴所译，凡二卷，共分五品：第一是“器世界品”，详述须弥山说，即四大洲等传统的佛教世界观；第二是“情世界品”，叙述地...

萨迦巴是属于新译密咒的其中一支传承，虽然以密乘为学习中心，但亦重视显教的学习，所以在萨迦历代祖师之中，博通显密者大有人在。萨迦巴的显教修学大体可分为：俱舍、中观、般若现观、戒律学、量论等五大类。密乘学除四部密续外，著名者则有不出寺院门墙的十三金法，依萨迦察派所说即为《三类空行法》、《大三红法》、《小三红法》、《无死金刚佛母法》、《红财神法》、《狮面空行母法》、《黑文殊法》，亦有加上《狮子吼观音法》而成十四金法。萨...