正当国内不少景区门票相继攀涨或酝酿涨价之际，全国四大佛教圣地之一的安徽九华山佛教协会日前宣布，自今年9月1日起，九华山的寺庙将停止销售门票，敞开寺庙大门接待海内外僧众和游客。     景区门票价格需要经过慎重的考虑，这不仅是一个经济利益的问题，更关系到景区的品牌形象。如果过分依赖超高价门票，不单是对广大低收入人群的排斥，放大了看，也是对中国旅游业形象的损害，最终必然要损害到旅游业自身...

济群法师：商品经济与寺院清净                 信息来源：人世间     　  这是一个瞬息万变的时代，稍稍不慎就会被社会淘汰出局。由此而带来的危机感，使得人们比以往任何时期都更浮躁，甚至在未及思考之际，就被整个时代拽着往前跑了。究竟有多少人知道自己在奔向哪里呢？我们不能否认发展的意义，但如何发展却是个值得商榷的问题。 　　在世人的心目中，寺院...

   2007年10月10日，英国伦敦，少林寺武僧在“孔雀剧场”展示中国功夫。(图片来源：CFP)

    佛教寺院的商业化运作利弊辩论！！！    针对佛门商业化等这些情况,我提出一些颇有争议的想法和作法:如   一，报纸上广为宣传的“新年吉祥钟”和“子时香”免费事件，在别人对新年钟和子时香进行拍卖，最高达子时头香几十万，进二柱香数万，新年钟头响几十万的时候，我宣布，“华岩寺将不会以拍卖等商业化形式出售新年钟和子时香，大家到华岩寺烧子时香撞新年钟，不用掏一分钱”。顿时有中国掀起一阵波澜，有人叫好有人漫骂，叫好...

  目前佛教寺院商业化如是说       关于寺院当今佛教商业化、产业化、品牌化的倾向已经比较明显，这也是一种事实情况呈现出来了，无法掩饰和回避的问题了。至于说是对还是错，我想没有人能做出最正确、最准确的回答。因为今天的寺院管理面临着各个方面的问题，不再是过去人们想象中的青灯古佛、木鱼钟声了，也不再是过去的山林佛教，自种自吃半农半禅的情况了。     如今所有凡是小有名气的寺院都挂上...

我们佛子供佛，自然是见贤思齐，走佛菩萨的修行觉悟之路。 供财神呢？我看人们拜财神，没有一个人是想学财神的。何以这么说？因为财神之所以能成为财神，是因为他给众生财，也就是说财神是散财、是大施主。我们拜财神，则是求财神加持自己让自己发财，也就是让财宝都聚集在自己这里。财神是施财，我们拜他则是为了聚财，不是要学财神，而是跟财神走完全相反的路！这是错位的供奉，心与财神不相应，怎么可能发财呢？ 我们拜财神的真正目的是学财神的精神，把自己也修...

　　寺庙取消门票，说真的，无需找出什么理由。因为寺庙从它诞生的那天起，就没有收门票的规矩。无论香客，还是游人，都可以不花一分钱来朝拜和参观的。哪里像现在得花几十元、上百元的钱买张门票，才能进得寺庙。 　　寺庙是宗教圣地。它是给人精神寄托的一个地方。按照佛教的说法是佛门净土，做的是“普度众生”的善事。它不是什么经济实体，追求的不是经济利益。当时的出家人只不过是为了每日的粗茶淡饭，为了寺庙香火不断，为了佛学的传承。因此，他...

    寺庙取消门票，说真的，无需找出什么理由。因为寺庙从它诞生的那天起，就没有收门票的规矩。无论香客，还是游人，都可以不花一分钱来朝拜和参观的。哪里像现在得花几十元、上百元的钱买张门票，才能进得寺庙。 　　寺庙是宗教圣地。它是给人精神寄托的一个地方。按照佛教的说法是佛门净土，做的是“普度众生”的善事。它不是什么经济实体，追求的不是经济利益。当时的出家人只不过是为了每日的粗茶淡饭，为了寺庙香火不断，为了佛...

    寺庙取消门票，说真的，无需找出什么理由。因为寺庙从它诞生的那天起，就没有收门票的规矩。无论香客，还是游人，都可以不花一分钱来朝拜和参观的。哪里像现在得花几十元、上百元的钱买张门票，才能进得寺庙。 　　寺庙是宗教圣地。它是给人精神寄托的一个地方。按照佛教的说法是佛门净土，做的是“普度众生”的善事。它不是什么经济实体，追求的不是经济利益。当时的出家人只不过是为了每日的粗茶淡饭，为了寺庙香火不断，为了佛...

   释永信在《禅露集》中就表达了这样的观点：“佛教不避世，佛教如果避 世，早就自取灭 亡了。”这就是少林寺的战略思想——走进社会、走进大众，且与时俱进，也就是在这样思想的指引下，才使少林寺的“历 史  性 格”与其他寺院有所不同。 　　2006年，中国又多了一张名片，那就是少林寺。     2006年，少林寺成为新闻的焦点：俄国总统普京造访少林寺、方丈释永信获百万越野车、启动《禅宗少林音乐大典》、全球海选功...