小儿夜间啼哭吵闹怎么办肖旺广整理   宝宝哭闹很常见，婴儿在饥饿、入睡前、排便前及感觉不舒服时均会哭闹，当亲近的人离开或失去心爱的玩具时也会产生哭闹，遇到突然的冷热刺激、衣服布料粗糙不平整、衣被裹得过紧、尿布湿了或被蚊虫叮咬等都可以引起啼哭。还有些疾病也可以引起哭闹。  宝宝晚上睡觉总是哭吵，有时整夜整夜都需要人抱着、哄着、有房间走动，闹得年轻父母们疲惫不堪。  大多数为人父母者...

当住宅的风水龙脉被破坏，比如在住基的五黄三煞方动土，有外人在宅内死亡，有外人在屋内生产，有外人在家里作爱等都可以招致家堂土地龙神不安，不再保佑住在家内的人，有时甚至在家内惹事生非，这时就必须作迎龙奠土谢地的法术才行，此书详细注明了法术的过程，所需要的符咒。值此政教和谐，法门开启之盛世，为让更多世人认识、了解、发扬博大精深的道教文化，小道特从藏品中复印数册，以供同道友人研讨，善男信女观瞻膜拜。

此本为道教消除火患灭火大法全本，非人勿视，万金莫传，会此法者普天之下应该不多，值此政教和谐，法门开启之盛世，为让更多世人认识、了解、发扬博大精深的道教文化，小道特从藏品中复印数册，以供同道友人研讨，善男信女观瞻膜拜。

禳星拜斗观灯大法是道教为祈求延年益寿，消灾解难的一种大法，《三国演义》里诸葛亮明知自己死期将至也作法行罡禳度，却被从帐后撞入的魏延扑来本命灯而功亏一篑，以此说明此法不但灵验异常，且历史悠久。值此政教和谐，法门开启之盛世，为让更多世人认识、了解、发扬博大精深的道教文化，小道特从藏品中复印数册，以供同道友人研讨，善男信女观瞻膜拜。

结幡大法为道教正一派万金不传之秘本，作法时按道教科规教仪请神召将，将一块布上画上菩萨符咒，然后将布高悬半空，法师依法祭炼，至时依靠师帅威灵，风云齐至，飞沙走石，雨骤风狂，风力将布飘卷成象征吉祥如意之龙、凤、麒麟、观音送子等吉祥物，是为道门法宝。值此政教和谐，法门开启之盛世，为让更多世人认识、了解、发扬博大精深的道教文化，小道特从藏品中复印数册，以供同道友人研讨，善男信女观瞻膜拜。

和合阴阳第六要     修真之道，金丹之道也；金丹之道，造化之道也；造化之道，阴阳之道也。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。”是孤阴不生，独阳不长，阴阳相合，方能生育。金丹之道，惟采取先天真一之气也。先天之气，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得，乃自虚无中来者。圣人以实而形虚，以有而形无。实而有者，真阴真阳；虚而无者，二八初弦之气。初弦之气即先天气，此气非阴阳交感，不能有象。若欲修金...

尽心穷理第三要     《说卦传》曰：“穷理尽性，以至于命。”可知尽性至命之学，全在穷理上定是非耳。穷理透彻，则性能全，命能保，直入无上至真之地；穷理恍惚，则命难修，性难了，终有到老落空之悔。今之学人，糊涂出家，糊涂学道，糊涂修行，生则既然糊涂，死时焉能亮净？性命何事，而乃如此妄为耶！金丹之道，包罗天地之道也，窃夺造化之道也，至尊至贵，至神至妙，非容易而知。学人不想自己性命为何物，不辨祖师法言是何义，饱食终日，无所用心，妄想一言半语之...

修真九要序     修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，总为九...

 第一戒者，心不恶妒，无生阴贼，检口慎过，想念在法。     第二戒者，守仁不煞，愍济群生，慈爱广救，润及一切。     第三戒者，守真让义，不淫不盗，常行善念，损巳济物。     第四戒者，不色不欲，心无放荡，真洁守慎，行无玷污。     第五戒者，口无恶言，言不华绮，内外忠直，不犯口过。     第六戒者，断酒节行，调和气性，神不损伤，无犯众恶。   ...

地理说     地居三才之中，言地理而天人之理即相应焉。人欲相地，天亦相人；人欲择地，地亦择人。世间故多有谈地之理者，然亦知有得地之理乎？谈地之理人主之，得地之理天主之，而地复为隐之而显之。夫知地之难求，而即不求其地者，不可也；然知地之难求，而犹欲强求其地者。亦不能也。昔子平先生有云：“地理之说本不为荫后而起，然后嗣取以妥先灵，先灵即以福后嗣，此一以贯之之道也。”今夫地有三等，而得地者亦分三层。上等之地，上应星象，下呈...