尝思屋舍为生人之宅,坟墓乃亡人之家。瓦漏墙圯,风雨飘洒,生人不能安也;土崩椁坍,蚁入虫钻,亡人奚以安乎?今劝世人各培祖墓,有才量独任其功,福之来也己受之;无措施自出其力,灵之妥也荫随之。勿恤钱财,勿惰心力,家业素丰者,须知今日之荣耀,仍是祖人之遗留;家道崛起者,须知今日之亨通,仍是祖人之孙子。于我何功?于我何德?生前衣我食我,高厚之恩难酬;死后朝思暮思,泉壤之地宜切。世世培修,尔之子孙还厚尔;年年补葺,神之善报益觉神。不信者,夭贫死绝寒微;诚信者,寿富安...
夫道者,包罗天地,运行日月,统摄造化,养育群生,无处不在,无物不有。人能修之,可以夺造化,扭气机,了性命,脱轮回,延年益寿,超凡入圣。故修道为天下第一件大事,又为天下第一件难事。所谓大事者,人生在世,万般皆假,惟有性命最真;所谓难事者,步步要脚踏实地,处处要返朴归醇,与天地作对头,与阴阳争胜负。故修道谓之修真,又谓之修行。曰修真者,性情不和,而必修之于和;言语不信,而必修之于信;心地不善,而必修之于善;意念不定,而必修于大定;气质有偏,而必修于无偏;凡一切...
敬日月文 天地之有日月,犹人之有两目也。目之所视,喜洁净,喜端方,人人皆然。今使人对尔目而便溺,必怒甚;对尔目而澡洗,必羞甚;对尔目而咒骂,必恚甚。奈何昭昭下视,而不加敬也。且自有日月而后,阴阳分,昼夜别,视见明。是故日西沉而白昼尽,人有目而昏昏焉;月西落而清夜晦,人有目而茫茫焉。人得日月之照临,人窃日月之光耀,人不知日月之至德,可乎哉?今劝尔世人,存敬畏心,体尊仰意,勿对日月便溺,勿对日月澡洗,勿对日月咒骂。对日月便溺者,...
天道无往不复,此理有固然,事有必至也。人生天地间,禀五行之秀,具刚正之气。夫夫妇妇,人道之常,越礼乱伦,等诸禽兽,淫邪之行,志士所当力戒。夫天下蠢然者莫如物,乃睢鸠定偶而不相乱,哀雁孤鸣而不成行。人不如鸟,负此人名,逊物之灵矣。奈此蚩蚩之氓,不解色即是空,同于幻泡,犹羡红颜绿鬓,恩爱缠绵,岂知人同此心,返观可悟!尔等于淫人妇女时,转思吾妇女若伴淫人,尔必心中如刺,眼内如火,奋击追杀,刻不容缓,何至以我淫人,自鸣得意乎?此时天地鬼神,临之在上,质之在旁,瞋目切...
寄调如梦令 酒本糟粕汁浆,痴人爱如甘露。怪他醉昏沉,凶恶百般无恐怖,可恶!可恶!廉耻全然不顾。 色本胭粉骷髅,迷人一见神荡。怪他淫欲生,无端暗里生妄想,不像!不像!善恶报应如响。 财本祸福相连,愚人日夜算计。怪他用机谋,伤天害理多乖戾,私弊!私弊!损人利己何济。 气本坏事根由,庸人多无把柄。怪他一怒中,直作出伤生害命,争竞!争竞!此是人生大...
⑧唱 第八重恩、 早晚训子媳、操持家筵、 谁念亲劳悴、耕读为本、 时时戒游戏、男耕女织、 勤俭为生理、衣食丰足、 &nbs...
人生十重恩萧旺广整理 大乘救苦观世音菩萨 二合观音菩萨妙难穷 显现真容处处通掌上杨枝常时洒 火坑地狱化莲宫无端火焚白雀寺 飞身南海扎金容一身能变千手眼 救父壮王立正宗 大乘启教大孝目连尊者菩萨 二合灵山会上释迦尊 报答父母养育恩①十...
法、早求脱化、虔召请虔召请、亡魂不昧降来临 二合上来三声摄召、亡魂以降来临、虔备香茶、以为灼献、香茶献敬、《沐浴牒文朗声宣读》牒文宣读以毕、用冯火化、《唱卦金锁》 阿弥陀佛、广大无边誓、观见众生、苦海常飘游、奈何浪里、造下舟一双、装载亡魂、早赴莲池会、阿弥陀佛、广大无边誓、观见众生、苦海常飘游、奈何浪里、造下舟二双、装载亡魂、早赴莲池会、阿弥...
释氏接亡科萧旺广整理圣僧飞锡下天台 俯伏岩前花正开门外一声金铃响 三代宗亲尽归来 三声佛号接亡魂 二合阿弥陀佛镇西方 救度众生出苦乡九品莲台垂接引 七重行树列分芳巍巍妙相庄严好 浩浩金容碧玉装⑴孝信虔诚伸礼请 愿度亡魂早超升 ...
丰都杳杳鬼神惊 感德无私拾阎王吾师若不执锡杖 敢破丰都牢内人吾师不画丰都城 焉知丰都地狱门念 太子、行至东门、见一白发老人、手执锡杖寸步难行、太子便问老人、因何目样。 止 唱太子游完到东门 听得公公说此情①太子心中转见悲 &n...