尝思屋舍为生人之宅，坟墓乃亡人之家。瓦漏墙圯，风雨飘洒，生人不能安也；土崩椁坍，蚁入虫钻，亡人奚以安乎？今劝世人各培祖墓，有才量独任其功，福之来也己受之；无措施自出其力，灵之妥也荫随之。勿恤钱财，勿惰心力，家业素丰者，须知今日之荣耀，仍是祖人之遗留；家道崛起者，须知今日之亨通，仍是祖人之孙子。于我何功？于我何德？生前衣我食我，高厚之恩难酬；死后朝思暮思，泉壤之地宜切。世世培修，尔之子孙还厚尔；年年补葺，神之善报益觉神。不信者，夭贫死绝寒微；诚信者，寿富安...

 夫道者，包罗天地，运行日月，统摄造化，养育群生，无处不在，无物不有。人能修之，可以夺造化，扭气机，了性命，脱轮回，延年益寿，超凡入圣。故修道为天下第一件大事，又为天下第一件难事。所谓大事者，人生在世，万般皆假，惟有性命最真；所谓难事者，步步要脚踏实地，处处要返朴归醇，与天地作对头，与阴阳争胜负。故修道谓之修真，又谓之修行。曰修真者，性情不和，而必修之于和；言语不信，而必修之于信；心地不善，而必修之于善；意念不定，而必修于大定；气质有偏，而必修于无偏；凡一切...

敬日月文     天地之有日月，犹人之有两目也。目之所视，喜洁净，喜端方，人人皆然。今使人对尔目而便溺，必怒甚；对尔目而澡洗，必羞甚；对尔目而咒骂，必恚甚。奈何昭昭下视，而不加敬也。且自有日月而后，阴阳分，昼夜别，视见明。是故日西沉而白昼尽，人有目而昏昏焉；月西落而清夜晦，人有目而茫茫焉。人得日月之照临，人窃日月之光耀，人不知日月之至德，可乎哉？今劝尔世人，存敬畏心，体尊仰意，勿对日月便溺，勿对日月澡洗，勿对日月咒骂。对日月便溺者，...

天道无往不复，此理有固然，事有必至也。人生天地间，禀五行之秀，具刚正之气。夫夫妇妇，人道之常，越礼乱伦，等诸禽兽，淫邪之行，志士所当力戒。夫天下蠢然者莫如物，乃睢鸠定偶而不相乱，哀雁孤鸣而不成行。人不如鸟，负此人名，逊物之灵矣。奈此蚩蚩之氓，不解色即是空，同于幻泡，犹羡红颜绿鬓，恩爱缠绵，岂知人同此心，返观可悟！尔等于淫人妇女时，转思吾妇女若伴淫人，尔必心中如刺，眼内如火，奋击追杀，刻不容缓，何至以我淫人，自鸣得意乎？此时天地鬼神，临之在上，质之在旁，瞋目切...

寄调如梦令     酒本糟粕汁浆，痴人爱如甘露。怪他醉昏沉，凶恶百般无恐怖，可恶！可恶！廉耻全然不顾。　     色本胭粉骷髅，迷人一见神荡。怪他淫欲生，无端暗里生妄想，不像！不像！善恶报应如响。　     财本祸福相连，愚人日夜算计。怪他用机谋，伤天害理多乖戾，私弊！私弊！损人利己何济。　     气本坏事根由，庸人多无把柄。怪他一怒中，直作出伤生害命，争竞！争竞！此是人生大...

⑧唱   第八重恩、         早晚训子媳、操持家筵、          谁念亲劳悴、耕读为本、          时时戒游戏、男耕女织、          勤俭为生理、衣食丰足、       &nbs...

人生十重恩萧旺广整理 大乘救苦观世音菩萨    二合观音菩萨妙难穷    显现真容处处通掌上杨枝常时洒    火坑地狱化莲宫无端火焚白雀寺    飞身南海扎金容一身能变千手眼    救父壮王立正宗 大乘启教大孝目连尊者菩萨     二合灵山会上释迦尊    报答父母养育恩①十...

法、早求脱化、虔召请虔召请、亡魂不昧降来临       二合上来三声摄召、亡魂以降来临、虔备香茶、以为灼献、香茶献敬、《沐浴牒文朗声宣读》牒文宣读以毕、用冯火化、《唱卦金锁》   阿弥陀佛、广大无边誓、观见众生、苦海常飘游、奈何浪里、造下舟一双、装载亡魂、早赴莲池会、阿弥陀佛、广大无边誓、观见众生、苦海常飘游、奈何浪里、造下舟二双、装载亡魂、早赴莲池会、阿弥...

释氏接亡科萧旺广整理圣僧飞锡下天台    俯伏岩前花正开门外一声金铃响    三代宗亲尽归来  三声佛号接亡魂     二合阿弥陀佛镇西方    救度众生出苦乡九品莲台垂接引    七重行树列分芳巍巍妙相庄严好    浩浩金容碧玉装⑴孝信虔诚伸礼请    愿度亡魂早超升 ...

丰都杳杳鬼神惊    感德无私拾阎王吾师若不执锡杖    敢破丰都牢内人吾师不画丰都城    焉知丰都地狱门念    太子、行至东门、见一白发老人、手执锡杖寸步难行、太子便问老人、因何目样。  止        唱太子游完到东门    听得公公说此情①太子心中转见悲  &n...