标签:  刘晓林  时代  鸣人  名利  中国  2012-02-12 00:07 鸣人时代刘晓林当代中国已经很难寻觅什么名人了！鸣人充斥了社会，鸣人时代已然萌芽。 什么是鸣人？九天居士的自定义：符合自吹自擂或借助其他来过度夸大自己所具备的才能从而获取社会地位和影响者皆可纳入鸣人范畴。当下的中国之所以产生不可胜数的鸣人与民众对名利的过度追求有着密切的关系——名来利往，非鸣不足以吸引名利！（未完）附：标签： 刘晓...

作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 书谱 孙过庭 王羲之 钟繇  | 刘晓林今译《书谱》（下）刘晓林    原文：至有未悟淹留，偏追劲疾；不能迅速，翻效迟重。夫劲速者，超逸之机，迟留者，赏会之致。将反其速，行臻会美之方；专溺于迟，终爽绝伦之妙。能速不速，所谓淹留；因迟就迟，讵名赏会！非其心闲手敏，难以兼通者焉。    译文：至于有些人还没有理解透行笔的淹留，便一味追求遒劲迅速；（因此）不可能做到迅速，于是只好故意缓钝...

作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 书谱 孙过庭 王羲之 王献之  | 刘晓林今译《书谱》（中）刘晓林       原文：若乃师宜官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著缣缃。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢道衰。加以糜蠢不传，搜秘将尽，偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难覼缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后。      译文：至于象师宜官那...

作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 书谱 孙过庭 王羲之 草书  | 刘晓林今译《书谱》（上）刘晓林      注：书道之论，自古至今多之又多。或偏一隅固一己之见，或泛泛而论不能深究。纵观权衡，唯孙过庭之《书谱》堪称华美而实用，既言要旨又及精微，诚学书者之良师也。然年代久远，表达之殊，流于后世颇有误解。虽译者众，可观者乏！今九天居士试译，以求客观，以求入孙过庭之灵腑，以求《书谱》可做谱书之用。   &nb...

三日契合天神刘晓林天神一日假我手，随意为之八荒流。一日我假天神手，信移万仞四海游。天神二日假我目，太清千载倏忽度。二日我假天神目，霄汉须弥无高处。天神三日假我意，古今遥接有何殊？三日我假天神意，心照玄冥尘染除。噫吁戏，三日契合天神，三日契合我心！

 随想录：思索从文刘晓林          湖南有凤凰古城。沿沱江经石板之途，东行三、四里，至听涛山。拾级而上，入苍翠竹林。见青石立，其上铭悲悯之文：“一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡”。绕青石右行，倏忽间入“天堂”——“凤凰之子”沈从文先生涅槃之地。“天堂”有何？唯五彩石耳！五彩石上有何？前，震天华章：“照我思索，能理解我；照我思索，可理解人”。后，撼地妙文：“不折不从，星斗从文；亦慈亦让，赤子...

  标签:  刘晓林  力群  百岁  鲁迅  潘天寿  2012-02-12 10:53 缅怀力群先生刘晓林数年前，我到北京昌平的观音堂拜访力群先生。那时的他已经听力不行了，带着助听器。最令我诧异的是90多岁的他从2楼的画室下到1楼的会客厅不用人搀扶！上楼时也一样依靠自己蹒跚着涉级而上。那天，我与先生谈了不少。确切说，要感谢他的儿子郝强老师的“同声翻译”。听不清我的问话时，先生会微笑着向自己的儿子求助。...

加法减法知不足刘晓林人生做学问、人活在世间及一切无不在做着加法与减法。相对来讲，做加法的比做减法的人要多得多。比如，大多数的人越活越糊涂、越学越感觉实在是学不完。反之，有人越活越清楚、越学越感觉实在是学不完-------于是进而悟出了归纳、引申、以纲代目。但无论你在进行着人生的加法还是人生的减法，要始终明确你总会有不知道的事物在始终存在着。怎么办？老老实实：知不足。

作者:刘晓林 | 标签: 爱因斯坦刘晓林 中国 中国文人 中华民族 自知与清醒  | 评论6 | 阅读1645 | 2008-2-21  中国文人亟需什么刘晓林    中华民族在世界上是极其耐人寻味的民族，在它的构成中有着非常重要的一支那便是中国文人。由于中国文人的存在使得中华民族在耐人寻味的特征上又增添了更多的令人琢磨不透。我想：完全可以这样说,中国文人将其他“类型”的中国人所拥有的梦想在自己的内心世界里...

云来烟往真狂者（论狂）刘晓林 佯狂易得，真狂难为。 真狂者言行既出，四下无语。偶有欲语之人，思之再思，默然垂首。若此之令众人钦倒者，纵使谦恭至极，其定属真狂。一日，我读到了白石老人的话语录：“大笔墨之画，难得形似；纤细笔墨之画，难得神似。此工者余常笑昔人，来者有欲笑余者，恐余不得见。”齐璜在年近70岁时聊发狂语，我不知道他人做何想。我认为是狂而不妄，狂而有度的真狂。齐氏自如行走于“写意”与“工笔”间，悠哉悠哉！你我想反驳两句吗？自...