博闻强识与文化探寻
尹一朋 凤凰空间【品隋唐】

越国处女剑

发表于 2008-11-06

且说东周列国春秋末期,越王句践,为复越国之仇、雪家邦奇耻,用范蠡(后世所称“陶朱公”)、文种之诡计,使得夫差的吴国渐入迷途。当然,大夫文种最终也未曾走脱兔死狗烹、伴君如伴虎的窠臼,未得善终,这是文种的后话,不再多表。   句践徐图兴国,听说吴国君民都入了越王君臣的圈套,自己正得意呢,对范蠡说道:“寡人要攻打吴地,舟车不在话下。只是剑戟弩弓等兵器,那可是很重要的啊。爱卿有何办法呢?”范蠡心说“这老头看来还是把难题都给我了啊”,就回答...

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   古典侠义公案说部及后来的续书、相关的传统小说,原本就大多是以说书的形式出现的。随着曲艺、戏曲的发展,一些评书、评话、鼓书等曲艺形式表现的侠义类书目的故事,其惟妙惟肖的英豪形象塑造,浅显通俗的语言表现,生动曲折的故事情节,精彩纷呈的武打场面,越来越被文艺工作者所重视。这类故事不仅被新编传统文学的作者所取材,影视也多将其“墨刻儿”或“道活儿”作为取材的蓝本,并且故事愈加丰富,影响也更为扩大。   &nbs...

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古代历史事实的叙述往往来自口传或笔记,比如《唐书》记载隋末大将秦琼(秦叔宝)与少年将领罗士信奉命攻打卢明月的农民起义军营寨,大获全胜。而攻寨的细节,究竟是秦琼与罗士信爬栅栏而入还是众人直攻外营?还有罗士信在一次单枪匹马与反隋军队骑兵将士的对决中,究竟打败了多少将士,是怎样战胜他们的;秦琼与罗士信在随张须陀镇压瓦岗军时,究竟是如何挺枪保护主帅的;罗士信与秦琼归降瓦岗军,瓦岗起义失败后二人归王世充又因王氏小人作风而叛王投唐军...

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  董宣、宋弘传佳话(东汉演义补) [ 明代谢诏《东汉十二帝演义》(还有相关的曲艺说唱等)和清代清远道人《东汉演义》等古典通俗说部皆无宋弘不忘与妻糟糠情、强项令董宣不畏权贵的故事。这里以传统文学的形式加以补充,既可供阅读欣赏,也可为评书、评话、戏剧、影视等表现或取材的蓝本 ] 《补东汉演义》(尹一朋 编) 宋弘不弃糟糠妻      董宣宁做强项令       且说昔日王郎假称汉成...

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叶挺独立团将领们的补充

发表于 2008-07-17

 我看了《一将成名万骨枯:叶挺属下军官的最后结局》这篇文章,我补充一些将领、革命人士的事迹:       叶挺独立团的士兵来源主要是参加过东征的一部分粤军。独立团编制属国民革命军(李济深)第四军(张发奎)第12师【中国工农红军一军团的来源就是大革命时期的第四军叶挺独立团】.北伐攻克武昌后,独立团发展为第十一军二十四师和第四军二十五师七十三团等部,还有隶属武汉国民政府的第二方面军警卫团也是从独...

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{ 冬去春来,正值春意盎然之际,仔细地看了《 <赤壁>人物大变脸  小乔入曹营勾引曹操 》这篇文章,顿觉有话要说。以下文章可以作为我写的《饰演周瑜人选·<赤壁>专题中人物画与剧中人不符》的姊妹篇 } {这里的赵子龙(未戴头盔者)貌似更像马岱或蒋钦、文聘}  大概是为了避免人们像对2007年的一些古装影视剧大找错漏那样给“三国志”题材故事片《赤壁》的人物扮相和剧情存有过多质疑,一些剧情的改动提前说出来了。其...

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    尽管历史故事与演义说部不尽相同,但清代清远道人写的《东汉通俗演义》是很贴近于历史记载的(华夏出版社曾经把这部书与明代甄伟《西汉通俗演义》合为《东西汉演义》加以出版)。评书、评话等曲艺形式,还有戏曲形式的“东汉”,大多属于明代的谢诏《东汉十二帝演义》那样想像虚构较丰富、有传奇色彩的作品,无论《东汉演义》或《刘秀传》等等,塑造人物和故事情节要远远地比清远道人的《东汉》详尽和富有想象力,譬如:原为绿林...

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有中学语文、历史常识的人们都应知道,明代东林党人顾宪成有 ‘家事、国事、天下事,事事关心’之说。后来,明清之际杰出的爱国主义文学家、思想家、民族英雄顾炎武先生,提出“天下兴亡、匹夫有责”之说。 这里所谓“匹夫”乃是泛指天下人,并非专指男子汉大丈夫的。《赤壁》孙尚香怎能说出:‘匹女有责’这般话语来? 所以,我们可以作如下判断:   第一,有些人士不知“匹夫有责”的涵义,欠补文史常识。   第二,不知晓“天下兴亡、匹夫有责”的来...

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有关儒学是否可以称为宗教的话题,祖国内地和港澳台及海外学者多年来争论颇多。我本人比较赞同“儒学并非宗教”这种看法。 儒学家和哲学史专家,中国社会科学院哲学研究所的郑家栋先生,在《断裂中的传统》(中国社会科学出版社,2003年版)中的《宗教性与当代儒学的发展向度》一章中指出:“中国马克思主义、自由主义和梁漱溟、熊十力、冯友兰等新儒家学者,在反对把儒家定义为宗教这一点上颇有共识。”实际上,一些唯物论的学者,比如任继愈、李申,都...

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《贞观长歌》尽管是戏说为主,但是其中很多故事颇感人。譬如侠骨丹心的孙达、常胜以及阿史那云公主和李恪的悲情,还有民族英雄独孤谋的知耻而后勇等等。              《贞观长歌》李世民居然称呼他长辈李靖为兄长.    《贞观长歌》的唐太宗李世民出于礼貌和敬重,居然称呼比他年长将近30岁民族英雄和隋唐时期军事家李靖为兄长、李大哥。嗨,李靖(李药师)文武全才,在史籍、在民间的确很...

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尹一朋

作为1名20世纪末在院校毕业、当过水兵军人的文史哲和艺术爱好者,我研究人文社科和文娱等文化矢志不渝 人文学科以及艺术和1部分社科的最大吸引人的地方在于,启迪人的思维、净化人的心灵,真正美不胜收,不是名、利、权能变现的,这是我这个昔日的戎马书生的感受。

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