在探讨中国城乡户籍二元制度由来的时候，我意外地发现，原来中国政府不但对待普通公民的户籍管理是采取的二元城乡管理模式，就连对待城乡剥削阶级也是截然不同的两种方式。比如《中共中央关于资本主义工商业改造问题的决议》（一九五六年二月二十四日）就详细介绍了怎样区别对待农村的剥削阶级地主和城市的剥削阶级资本家：“这样，我们对于处理资本家的生产资料所有制和处理地主的土地所有制，二者之间有着很大的差别。对于地主阶级，我们是在无偿地...

要想解决问题，首先要分析问题，然后才能对症下药。有报道说，目前全世界只有三个国家还在实行中国这种户籍制度，这三个国家是朝鲜、贝宁和中国。那么形成中国目前这种户籍制度的真正原因是什么呢？是经济的原因？还是文化的原因？还是政治的原因？中国农村研究网2004年12月29日发表了陈有权先生的一篇文章《三农问题的政治制度分析》，陈有权先生在文章中对中国城乡二元制度的形成作了详细而又比较权威的介绍，从中我们也许可以得到一个比较明确的结论...

有西方学者把人类社会的发展历史划分为神权统治时代、王权时代、民权时代。按照这个划分，中华民族显然比最少也比西方社会早了一千多年提前脱离了神权时代，进入了王权时代。所以也有研究人员指出，中华民族是一个早熟的民族，在西方社会还生活在被神权统治的时代，中国已经进入了王权时代。可惜的是，中国在王权时代耽搁得太久了，以至于西方社会已经从王权时代进入到了民权时代，中国还停留在王权时代，所以才在近代落伍于西方世界之后。现在我们都...

耶稣的十二个徒弟，通常称之为十二门徒，除了犹大之外，其余十一人在耶稣被自己所信奉的教会判处死刑之后都面临着今后怎么办的问题。如果他们放弃坚持耶稣的传教观点，自然可以保证在犹太教中继续生存下去，但将永远没有出头之日，因为他们有这样一位被以上帝的名义处死的师傅。如果继续坚持耶稣的主张，坚持称耶稣是上帝派来的救世主，那么很可能也会遭到犹太教会的惩罚。所以唯一的出路就是脱离犹太教，重新创建一个宗教，这样不但能证明原来的观点没...

 在公元一世纪前夕,犹太教本身已经形成了几个不同的教派,比如有代表圣职贵族的萨杜塞派,他们在经济上很富裕,负责神庙的祭祀仪式，还有法利塞派，法利塞派是马加比人起义中的哈西迪姆的继承人，他们是法律博士，精通经文并擅长解释经文。换句话说，犹太教在经济上和对经文的解释权上都已经被特定的群体所垄断，那些下层犹太教传教师不管你多么有才华，也很难被融入那些特定的群体中去。尽管如此，那些出生下层的犹太教传教师依然努力传教，并试图...

通常认为,原始宗教始于泛神时代，当然严格来说，在原始宗教形成之前，首先有过各个原始部落对各种神灵的崇拜，然后在部落的融合之中进入了对多种神灵的同时崇拜，最后形成了以泛神崇拜为主要特征的原始宗教。原始宗教是伴随着人类对自然和对自身的认识能力的成长自发产生的，基本上是无意识的。但是当原始宗教形成之后，宗教逐渐成为一种独立的精神力量，反过来能够控制人类。也就是说随着一些原始宗教逐渐与部落的统治权力相结合，某些宗教逐渐成为...

中国人说到《圣经》往往首先联想到的是基督教、天主教、上帝、耶稣，然而要真正了解《圣经》是怎么来的，则不得不了解一下中国人不太熟悉的犹太教，并顺便来探讨一下宗教的产生和分类等问题。首先我们来畅想一下宗教的产生。在人类的幼年时期，由于对大自然等缺乏足够的了解，因此将许多无法理解的东西归纳为神的力量。同时，由于对大自然的恐惧和期待，产生了对神的崇拜。崇拜的目的之一是为了免除灾难，崇拜的目的之二是为了企求保佑。所以在形成...

2，1，入则孝，出则弟【原文】子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”【译文】 孔子说：“一个人在家要孝顺父母，出门在外，要尊重师长。要少承诺，务必讲诚信，有爱心，要亲近品德高尚的人，工作生活之余要多学习。” 【评析】儒家思想，或者严格来说，这本《论语》，许多都是讲究人的素质培养，也就是一个人的自我修炼和培养，通俗点说，就是怎样自己对自己进行思想教育，怎样处世为人。一个人敬重师长、文明礼貌、讲诚信、有爱...

【原文】子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”『子路13.25』【译文】孔子说：“为君子办事容易，但很难博得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但要博得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会讨他的喜欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。” 【评析】孔子在这里用精...

【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”『季氏16.10』【译文】孔子说：“君子有九种要注意的事项：看的时候要注意是否看清；听的时候要注意是否听清；要注意自己的脸色是否温和，要注意自己的言谈举止是否谦恭；说话时要注意是否忠诚；办事时要注意是否敬业；遇到疑问时要考虑是否询问请示；忿怒时要考虑是否有后患，获取财利时要考虑是否合乎义的准则。”【评析】孔子在这里强调了人要“九思”，但我...