三论文革的历史意义-文革是毛主席创造的体制内革命的伟大实验

发表于 2009-11-24

三论文革的历史意义-文革是毛主席创造的体制内革命的伟大实验众所周知，黄炎培先生在毛主席进京前发问：共产党领导的新中国如何摆脱“黄宗羲定律”的历史窠臼？毛主席坚定的回答，民主，只有民主才是新生人民政权摆脱历史窠臼的唯一法宝。毛主席在完成创造历史的三大改造后，主动地退居二线，从一线冗杂的日常事务中把自己解放出来，专注的思考国家未来的大政方针。随后，毛主席发表了伟大...

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七绝-薄熙来颂

发表于 2009-10-27

七绝-薄熙来颂薄气干云卫众生，熙华直扫肆妖风。来生无愧英雄胄，鼎力神州领袖宗。

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贺新中国成立六十周年--新华颂

发表于 2009-08-19

贺新中国成立六十周年--新华颂曲奏东方赤县红，缅怀领袖最情浓。奔流铁血惊魑魅，怒吼龙人摒腐痈。继往小平频解惑，跻身世贸勇争衡。纵观今日谁敌手？奥马胡哥并普京。注：作于09-8-19下午4--9：30；中华民族当确立自信：只要西方不改变“非敌即友”的价值观，我中华永远视其为夷狄。

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毛主席是中华民族的根本信仰

发表于 2009-08-05

毛主席是中华民族的根本信仰昨晚在“唐风宋雨”群聊天，有网友说“当代中国已经没有信仰”，我应声而告：“毛主席就是当代中华民族的根本信仰”，众网友迭相颔首。由此笼罩在我心头数日的混沌霍然而开。 ...

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读《圆觉经略说》札记---斋名由“静净境斋”更名“经行斋”

发表于 2009-08-01

读《圆觉经略说》札记---斋名由“静净境斋”更名“经行斋” 《大学》言：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。止是定因，定是止果，在佛学中“安”有四加行，初步“轻安”，由头顶发生清凉，然后下降遍及全身；清凉后“得暖”---身体有温暖的感觉，再进一步是“得顶”---自己精神可与天地相往来与宇宙合一；再下来是“忍”---把一切忍住截止，所有烦恼妄想以...

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党章要修正：毛主席为万世不易的唯一主席

发表于 2009-07-30

党章要修正：毛主席为万世不易的唯一主席党章要修正：毛主席为万世不易的唯一主席，后人的思想只是对毛主席思想的添枝加叶，只是治国之术，而毛主席思想为治国之略，后人的治国之术怎能与毛主席思想并驾齐驱呢？毛主席依靠自己与同志们的奋斗，实现了人生之“平天下”至极理想，而后人代代传承，治国尚不及一世，焉能与毛主席等量齐观呢？吾国应给予毛主席万世不易唯一主席地位...

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七绝-怒斥胡士泰之流

发表于 2009-07-29

七绝-怒斥胡士泰之流糊涂一念错权衡，士子变节狼狈丛。泰宇焉容贼肆虐，奸商岂许祸长城。良心丧尽为千钟，禽兽何如嗜母躬。择地谋福无所谓，义绝一怒讨邪行。注：作于09-7-24--27；间谍丑闻之下，脏的不是胡士泰这条鱼 2009-07-27 南方报网作者：唐棣　　丑闻无...

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尤溪颂-步朱子[观书有感]韵（藏头）

发表于 2009-07-23

尤溪颂-步朱子[观书有感]韵（藏头）尤云殢雨总心怀,溪壑幽兮五凤来。朱履客稠聆圣教，子曰千载再吃开。注：尤，特异；殢(替),滞留;子曰千载再吃开，民主东来帝冕摘。万店孔家谁打倒，岁寒松柏不当柴。注：作豫09-4-26凌晨3--4：30；附朱子观书有感诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

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人生本来就是一种缺憾的幸福

发表于 2009-07-23

人生本来就是一种缺憾的幸福人生本来就是一种缺憾的幸福。人们总是在生活中期许弥补缺憾，这种对缺憾弥补的追求其实就是人生不竭的动力，也是人类生生不息的动力。当人一旦感觉到生活中没有缺憾可以弥补时，那么这人的生活必定是浑浑噩噩、碌碌无为；而当人感觉到自己生活中缺憾永远无法弥补时，那是这人的人生必将陷入绝望之中。人生中欲望无穷，缺憾也必然繁多。人生的欲望...

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