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2009-10-20 9:58:17
反思文革,重新认识毛泽东!张正春任继愈先生说,文化大革命提高了中国人的鉴别力和抵抗力,对于没有法制的“民主”和没有纪律的“动乱”有了免疫力,对于各种外来思潮有了抗干扰能力。因此,文化大革命是一次“暴风雨”般的洗礼,是一个必要的历史阶段,文革以后,“反正”干部轻装上阵,改革开放顺利进行,其中的历史玄机,印证了毛泽东“不破不立”、“大乱而后大治”的战略思想。文化大革命是“改革开放”的历史准备和思想动员,其中的因果关系值得深入研...
2009-10-18 22:35:45
向毛泽东同志学习张正春一、一个中国,两个历史阶段!一千年、两千年以后的史学家,如果回顾中国历史,一定会把中国历史划分为两个特征明显的历史阶段:毛泽东以前的中国(二十世纪以前)和毛泽东以后的中国(二十一世纪以后),而1949年则是一个具有历史意义的“分水岭”。1949年以后,中国被称为“新中国”,具备了鲜明的“毛泽东”特征。可以说,毛泽东以其独特的精神气质与性格特征赋予新中国一个非常深刻的历史文化烙印。新中国独立自主、奋发图强、欣欣...
2009-10-13 11:38:12
生态文明与绿色革命张正春 生态文明是工业文明之后人类应对生态危机的唯一出路。 ——张维庆:《中国建设生态文明的基本途径》,转自《南方周末》2009年9月10日E31版。张维庆的原话是:“生态文明是工业文明之后人类应对生态危机的唯一正确选择。”我稍作改动作为本篇只首,想必能够获得原作者的认可。张...
2009-10-13 8:00:44
意味深长:在毛泽东和蒋介石之后张正春六十年了,毛、蒋之争应该算“尘埃落定”,我们完全可以平心静气地认识这段历史了。历史是一个整体,孙中山、蒋介石、毛泽东,三人是紧密联系的一个历史链条,他们有各自的历史地位和历史贡献,割裂历史看问题是不全面的,也不可能得到正确的历史结论。我赞同黄仁宇的说法:历史是时间之产物,有累集性。要是我们忽略每一情事之积极性格,亦必误解以后发生情事之真实意义。——见黄仁宇《从大历史的角度读蒋介石日记...
2009-10-11 11:57:45
何谓“历史真相”?在毛泽东和蒋介石背后的“玄机”!张正春何谓“历史真相”?有没有“历史真相”?如何认清“历史真相”?毛泽东为什么说:“三皇五帝神圣事,骗了无涯过客。”?再看看蒋介石的说法: 晚后唏然曰:“三年来酸辛泪时自暗吞。历史无事实;事实绝不能记载也。知我者其惟鬼神乎?”(1926年11月8日) ——见黄仁宇《从大历史的角度读蒋介石日记》第45页&nbs...
2009-10-09 18:52:24
天机:毛泽东与蒋介石之间的历史之谜 ——蒋介石与毛泽东之比较(续)张正春毛、蒋之争,历时半个多世纪,孰是孰非,功过成败,海峡两岸莫衷一是,社会舆论常有分歧。在庆祝新中国六十周年之际,人们对于历史的回顾与反思出现了一个强烈的热潮。一百年的沧桑巨变,六十年的风雨洗礼,中华民族已经有了焕然一新的面目。然而,检讨历史,绝非易事。尘埃落定,水落石出,天机泄露,真相大白,超越个...
2009-10-09 17:52:56
天机:毛泽东与蒋介石之间的历史之谜 ——蒋介石与毛泽东之比较(续)张正春毛、蒋之争,历时半个多世纪,孰是孰非,功过成败,海峡两岸莫衷一是,社会舆论常有分歧。在庆祝新中国六十周年之际,人们对于历史的回顾与反思出现了一个强烈的热潮。一百年的沧桑巨变,六十年的风雨洗礼,中华民族已经有了焕然一新的面目。然而,检讨历史,绝非易事。尘埃落定,水落石出,天机泄露,真相大白,超越个...
2009-10-09 2:19:14
呵,这个难忘的国庆和中秋!张正春最近几天,杂务颇多。读书会友,难得闲暇。国庆六十周年,适逢中秋佳节,问答应对,礼尚往来,一言难尽,挂一漏万,顾此失彼,穷于应付。然则,礼仪之邦,焉能失语?君子之国,岂能虚言?急中生智,奋笔疾书,打油诗、顺口溜,不长不短,含蓄优雅,意在言外,耐人寻味。长假过后,中秋一别,就要上班了。良辰苦短,好景不长,月圆又缺,留下了多少遗憾?今日顺便记录其中几首,以示广泛问候,不及奉答之友,或能洞明心迹,以补亡羊之恨。其一八月十五日,天下团圆时。...
2009-10-07 12:42:43
蒋介石与毛泽东之比较张正春 蒋介石与毛泽东是中国现代史上最重要的两个历史人物,在他们的身上,聚焦了中国近代史的诸多问题,折射出中国文明史的人文性格和未来走向。研究中国,无论是中国的历史、现状和未来,不能不研究这两位关键的历史人物。人生问题的研究极其复杂,需要“参照”和“标本”(或曰“样本”),俗称“英雄”或“偶像”。做人也一样,没有信仰,没有榜样,自以为是,狂妄自大,往往会误入歧途,茫然不知所措。其实,任何人都有自己的“人生...
2009-10-07 12:40:37
蒋介石与毛泽东之比较张正春 蒋介石与毛泽东是中国现代史上最重要的两个历史人物,在他们的身上,聚焦了中国近代史的诸多问题,折射出中国文明史的人文性格和未来走向。研究中国,无论是中国的历史、现状和未来,不能不研究这两位关键的历史人物。人生问题的研究极其复杂,需要“参照”和“标本”(或曰“样本”),俗称“英雄”或“偶像”。做人也一样,没有信仰,没有榜样,自以为是,狂妄自大,往往会误入歧途,茫然不知所措。其实,任何人都有自己的“人生...
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搞儒学的人都不喜欢民主,因为儒学是讲君要臣死,臣不得不死的专制野蛮文化。
问候同乡!
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甘肃真是卧虎藏龙!!