究竟你一生劳碌还是生成富贵命呢？ 　　皇帝诗可以为你揭示一切 　　有人话命运用自己双手去创造，不过又有说冥冥中有主宰，富贵不能强求。 　　究竟你一生劳碌还是生成富贵命呢？皇帝诗可以为你揭示一切。 　　玩法： 　　 　　先参考（表一），找出属于自己的出生时间， 　　 　　再参考表二： 　　 　　找出你出生季节及时间属于皇帝的一个部分，你就知道自己一生运程点。 　　********************************************** 　...

  有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？” “皆因绳未断。”老禅者随口答道。 后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。 老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？” “不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它...

  　人生在世贵在一个“惜”字，惜缘、惜福、惜人、惜事、惜物，实乃珍惜幸福 。 　缘是什么，缘是一次机遇的把握或流失，是人际间的分分合合，是生活中演绎出的许多恩恩怨怨，也是似是而非的因果关系。 　世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。冥冥之中，自有一种说法或叫缘分的东西。 　君住江之头，妾 居江之尾，同饮一江水，这是地缘。如果因为爱的倾慕，结成连理，那就叫千里姻缘一线牵了。 　佛家说，同船过渡是缘...

  从没有办法洒脱的把你当成生命中的一个过客, 让你从此在我的生命里消失。 曾经全身心编制的爱，如今是成了没有结果的爱, 所以只能远远的远远的看着, 默默的默默的爱着和承受那种无法言状的痛楚。 心中的那份伤痛,怎么能够释怀呢? 自己弄不明白, 人们为什么会这样执着的去等待这样一个只能相爱却无法相守的人, 这或许是有人本来就没有感情, 这永远沉重的话题, 却也是现实生活中常见的感情经历。 明明知道这一开始就是...

　　“无记”是梵语avya^kr!ta的汉译，指无法叙述或说明的见解。“十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙述或说明，因此佛陀舍置不答。 　　此词又名十四不可记、十四难。即：(1)世间常，(2)世间无常，(3)世间常亦无常，(4)世间非常非无常，(5)世间有边，(6)世间无边，(7)世间亦有边亦无边，(8)世间非有边非无边，(9)如来死后有，(10)如来死后无，(11)如来死后亦有亦非有，(12)如来死后非有非非有，(13)命身一，(14)命身异。　　依《杂阿含经》卷三...

　　让风带走吧，假如可以我愿意让风把我浓浓的思念带到你的身边，好让你自己知道我是多么的喜欢你，时间、距离那阻挡我们的一切，在我眼中多不是问题。只要你也喜欢我。 　　爱情太过于沉厚，风无法吹散；雨无法冲洗；滴水无法刺穿。只是爱上你了，再也无法改变，向山、象不变的永恒。我已经决定，在你走向归终之前，走向港湾之前，一直守护你。既然，我们无法一起，那么允许我护航你到终点。然后，扬帆去追寻自己的梦想。 　　我不期待有奇迹，真的。我只是到现在...

她失恋，工作不顺心，得不到亲人的支持，更少朋友，生命诸多不如意，于是悲观不能自已，觉得人生就是一场又一场的厌倦。　　她求佛祖，赐她来生。我佛慈悲，只渡有缘人，于是问她：来生将如何？　　她欣喜，有些茫然，然后喃喃：来生，来生做一朵花吧，只负责美丽，生命短暂而美好。　　佛祖答应了，甚至宽厚地赐她三次选择的机会。 做哪一朵花呢？她一直喜欢向日葵那种炙烈而执著的黄，那是她所不能拥有的热烈和灿烂，于是选择做那一朵向阳花。　　生命刚刚绽放的瞬间，她便看...

　　佛祖为了消除人们的疾苦，从人间选了100个自以为最痛苦的人，让他们把自己的痛苦写在纸条上。 　　之后，佛祖说：“请你们把手中的纸条相互交换一下。” 　　这100个人交换看了别人的纸条后，都惊讶不已，过去，总以为自己是最不幸的人，现在才知道世间有很多人比自己更痛苦，自己有什么理由再消沉？     在人生的旅途中,常有通往善恶不同方向的十字路口,所选方向是善是恶,究竟会成为一个什么样的人,全在他当初那一念之间。所以这一念...

　　先选择黄念祖居士《《金刚经》一滴》一段引子： 　　《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日，绕念圣号直达次日凌晨。 　　但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障...

　　佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。　　佛对黑指婆罗门说：“放下！”　　婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。　　佛陀又说：“放下！”　　婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。　　然而，佛陀还是对他说：“放下！”　　这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”　　佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再...

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　　泰勒斯说：“多言不表明有才智。” 喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。” 芝诺说：“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。” 少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。如果你珍惜自己的思想，在表达的时候也必定会慎用语言，以求准确有力，让最少的话包含最多的内容。 ---------愿意交我这个朋友 请给我留言

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