多嘴不多舌
佛法不过是一种智慧
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2007-12-17 12:54:43 编辑 删除

归类在 佛度有缘人 |浏览 770 次|评论 1 条

  依 据佛法的解说,人是有情感意识的有情众生。所以,几乎每一个正常的人都渴望爱与被爱,让爱围绕着生活。   事实上,爱是人生最终极的追求。对于绝大多数的人来说,失去了爱,手上所拥有的一切,瞬息间仿佛都失去了意义。没有了爱,就没有生机,生活失去了重心,生命也无从发挥。   所以,在一般人主观的想象、感受与思维中,爱人和被人爱应该是一件幸福和快乐的事情。然而,有不少的人付出了爱,非但不快乐反而感到痛苦万分;也有不少的人被爱、被关怀...

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2007-12-17 0:12:39 编辑 删除

归类在 问情为何物 |浏览 952 次|评论 0 条

亲爱的 你知道为什么和你在一起的每个夜晚我都很晚才睡吗?因为我很珍惜和你在一起的没一秒,我舍不得闭上眼睛。   亲爱的 你知道为什么我从不让你先挂断电话吗?因为挂断后的嘟嘟声让我觉得你离我好远。   亲爱的 你知道为什么你做什么我都不反对吗?因为你曾说过你喜欢我乖乖听话的样子。   亲爱的 你知道为什么我很少叫你老公吗?因为我知道你不属于我,而我却是那么的想嫁给你。   亲爱的 你...

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2007-12-16 23:08:46 编辑 删除

归类在 问情为何物 |浏览 808 次|评论 0 条

  体操选手从平衡木上稳稳落地,背后响起了一阵热烈的掌声,人们都知道,冠军非她莫属。记者们纷纷把话筒伸向冠军的身前,想知道为什么她能在这么狭窄的平衡木上展现这么优美的身姿。出人意料的是,她只说,从上平衡木的那一刻起,她就有一颗平常的心。   任何事情,到了最高的阶段,都胜在有一颗平常的心,爱情也是一样。中国古代的圣人说过“过犹不及”的话,成语里也有“文武之道,一张一弛”这样的说法,其实说的都是一个道理,张弛之间,才能维持平稳的...

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2007-12-16 22:30:49 编辑 删除

归类在 佛度有缘人 |浏览 747 次|评论 2 条

  “大海不选尘,好花不择处”,这意思是说,美丽的花儿,不拘开在那里,都是一样美丽。   深山里的纯净固然好,但眼前的花儿,也值得欣赏。只见古木不见花的深山,也许还不如浊世里有两株花朵,迎风招展,杂草里有三、五小瓣,生气蓬勃。这一种欣赏的态度,也是一种境界。   以欣赏的态度来生活的人,即使在朽木上,也能发现花开的境界;而“看到花,就动手摘”,对这样的人来说,哪里都等于没有花。   以怡然的心情欣赏喇叭花的美丽,或是怀抱高洁的理想,追寻深...

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2007-12-16 0:57:17 编辑 删除

归类在 佛眼看时世 |浏览 838 次|评论 2 条

  曾经有个女孩深爱着一个男孩,但那个男孩却毫不知情。   情人节快要到了,这个男孩委托女孩送一束花给另一个女孩。当男孩把花交到女孩手里的时候,女孩哭了,但她并没有让男孩知道。女孩知道,男孩爱的不是她,而是别人,唯一能做的就是在男孩的身边默默地为他祝福,帮助他。   有一次,男孩为了能向另一个女孩表白,就借着和朋友一起出来的幌子。同时,也邀请了女孩,当男孩过马路的时候,突然一辆失控的轿车迎面而来,女孩想也不想,挡在了男孩的前面,女...

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2007-12-16 0:35:06 编辑 删除

归类在 百善孝为先 |浏览 1341 次|评论 0 条

  按:现实生活中,我们常常感到去推行一项事业很难,或者当家长的,当老师的往往觉得孩子们很难教化,是什么原因呢?学习了《庄子》“天运”中的一段,对“修之身,其德乃真”对于教化众生的重要性又有了新的认识。对我们从事教育的同仁来讲,尤其应该引起高度重视。 原文:   孔子謂老聃曰:「丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣,孰知其故矣;以奸者七十二君,論先王之道而明周召之跡,一君無所鉤用。甚矣夫!人之難說也,道...

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2007-12-15 23:43:11 编辑 删除

归类在 佛度有缘人 |浏览 919 次|评论 0 条

  在你心中有这样的一个人吗?  你们可能相爱过,你们也可能喜欢着彼此,  但是,为了什么原因你们没能在一起?   不过即使你们没在一起,你们还是保持了朋友的关系。但是你们心底清楚,对这个人,你比朋友还多了一份关心。即使不能跟他名正言顺的牵着手逛街,你们还是可以做无所不谈的朋友。他有喜欢的人,你口头上会帮他追,心里却不是很清楚你是不是真的希望他追到。   他遇到困难时,你会尽你所能的帮他,不会计较谁又欠了谁。男女朋友吃醋了,你...

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2007-12-13 3:13:59 编辑 删除

归类在 佛度有缘人 |浏览 3388 次|评论 3 条

徐恒志居士著 一、前言   我的朋友们和我谈起佛教问题时,多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信学说,它的作用,莫非是‘劝人为善’而已,因此不屑一顾;也有认为佛教所说的理虽很高深,可是不能与现实人生相结合,理论一套,空谈无补,何必学它?更有一种人,曾经费了相当时间去研读佛经,已承认佛教的博大精深,可是因为没有理解到佛教的根本真理,因此便树立不起真正的信仰,当然更谈不到实践和受用!   一般世人,对佛教也常发生不正确的看法。要知道佛...

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2007-12-13 2:07:11 编辑 删除

归类在 佛度有缘人 |浏览 2307 次|评论 1 条

  我们经常说的不执着,不是不让你想,而是不让你执着。很多人一听说不能执着,就不敢想这个、不敢想那个,控制自己的情绪和思想。如果什么也不想就变成傻子了,那是最愚痴的人,也很容易修偏。    那些特别高深的法,都是不让你执着,直接让你放下一切,大圆满法也是,禅宗也是。禅宗的境界相当高,大圆满的境界更高,但是我们能达到么?一开始就不执着,连想学想修的念头都没有,怎么学啊?怎么才能修成啊?这些都是最高的层次、最高的境界,只有最上等根基的人...

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2007-12-13 1:45:22 编辑 删除

归类在 佛度有缘人 |浏览 3810 次|评论 9 条

  财富是每一个人都希望的, 不过君 子取 财,取之有 道。以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。   勤劳:“黄金随潮水流来,你也要提早把它捞起来。”所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事:老婆婆去世了,交代儿女说, 我们葡萄架里的地底下,埋了许多的黄金。他的儿女就天天到葡萄架下面去挖去找,虽然黄金没找到,葡萄架上却结满了累累的果实。   节俭:节俭可以...

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  泰勒斯说:“多言不表明有才智。” 喀隆说:“不要让你的舌头超出你的思想。” 芝诺说:“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴,是为了让我们多听少说。” 少言是思想者的道德,唯有少言才能多思。舌头超出思想,那超出的部分只能是废话。如果你珍惜自己的思想,在表达的时候也必定会慎用语言,以求准确有力,让最少的话包含最多的内容。 ---------愿意交我这个朋友 请给我留言

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