傲慢的种类 在佛教中,把人的心理活动分为若干类,譬如从性质来分,有烦恼心、善心等;从认识结果来分,有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。 所谓傲慢,是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲,按照佛教解释是两种概念,骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态,而傲则是通过自他对比所产生,有这样一点差别。 通常来说,傲慢在...
封面《绿度母宝藏》推荐序 《绿度母宝藏》简体中文版能在大陆出版,是一件非常值得随喜的事情!正如寂天论师所说的那样:人们渴望幸...
【在阿弥陀佛四十八愿及《观无量寿佛经》中都提到十念可以往生,十念到底是指什么呢?】十念与十种心阿弥陀佛的四十八愿中,首度提出了“十念必生”的观念,如第十八愿说:“若我证得无上觉时,余佛剎中诸有情类,闻我名已,所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念若不生者,不取菩提,唯除造无间恶业,诽谤正法及诸圣人。”那这十念的具体内涵是指什么呢?是指平时念十声佛?还是临终念十声佛?还是另有他解?历来诸多解经者的观点也不一。有一部分人认为,这里...
【在净土宗千余年的发展流传中,逐渐形成了自己主要所宗的经典,就是五经一论。】宗派根本经典的划分无论任何宗派,都有自己所推崇的经典。这各自所宗的经典,就是宗派所依的主要思想。譬如唯识宗,以《解深密经》为根本所宗经典,经典内的思想也是唯识宗所信奉和宣扬的观点。而天台宗则以《妙法莲华经》为所宗根本经典,贤首宗则以《华严经》为所宗根本经典。有趣地是,汉传佛教各派都将自己教派所宗的经典,作为佛教思想最高峰的代表作。正如法尊法...
藏传佛教哲学演讲视频备忘录 心灵哲学:http://www.tibetcul.com/video/xlzx/“量学因明”部分:格西·见悲青增讲解《释量论·成量品》(更新完毕)http://www.tibetcul.com/video/xlzx/lxym/201005/22070.html 格西·见悲青增讲解《心类学》(更新完毕)http://www.tibetcul.com/video/xlzx/lxym/201004/21580.html 格西·见悲青增讲解《因明基础·所知名相》(更新完毕)http://www.tibetcul.com/video/xlzx/lxym/201004/21579.ht...
藏人文化网藏传佛教哲学及文化艺术专题开通来源:http://news.tibetcul.com/zn/201006/22357.html视频截图 6月10日,由甘肃省藏人文化发展促进会主办的“藏传佛教哲学及文化艺术视频专题项目”在藏人文化网正式开通实施。 进入21世纪,藏文化正以她发展爱心、培育智慧、关注心灵、创造和谐、重视环保、以人为本等独特魅力,被国内外的学者及大众等普遍关注。很多国内外的藏学爱好者,纷纷进入藏区,学习藏语及藏...
多识仁波切《爱心中爆发的智慧》系列光盘 近日,由甘肃省藏人文化发展促进会监荣誉出品的多识仁波切主讲的《爱心中爆发的智慧》系列CD光盘陆续面世,为广大藏传佛教研究者和信众,带来了听觉的享受。目前已经上市的有:《三宝皈依法》《千手观音法》和《金刚经》三种。 多识仁波切系西北民族大学藏学院教授,博士生导师,甘肃省天祝藏族自治县天堂寺活佛。享誉海内外的藏学家、藏传佛教学者和教育工...
访旧密传承佐钦佛学院堪布丹增扎拉 丹增扎拉堪布简介:丹增扎拉堪布系佐钦熙日森五明佛学院堪布。15岁时,堪布对轮回产生了无法堪忍的厌离心,于佐钦熙日森五明佛学院出家为僧,法号土登慈诚桑布。学习了智者必修的《藏文语法三十颂》、《音势论》、《入菩萨行论》、《入中论》、《俱舍论》、《宗见差别关要明灯论》、《佛子行》等显宗论典。于宁玛巴众多上师前系统听受了《大幻化网总说光明藏论》、《大幻化网开启伏藏之匙》、《无上...
访多识仁波切 多识仁波切,是国内藏传佛教界对西北民族大学博士生导师多识教授的称呼。仁波切,藏语意为顶饰,人中之宝。是藏传佛教对有成就的高僧大德的一种尊称。 多识仁波切本名多识·洛桑图丹琼排,简称多识,笔名多识·东舟宁洛,生于1936年1月,系甘肃省天祝藏族自治县天堂寺第六世朵什活佛。西北民族大学藏学院教授,博士生导师。系雪域当代深孚众望的的藏学家、藏传佛教学者和教育工作者,兼任藏...
在藏人网信仰频道:http://xy.tibetcul.com/陆续上传了诸藏传佛教大德讲经说法的录音,已上传的目录及网址如下(陆续上传中)。需要说明的是,下面网址都是所讲第一个音频录音的网址,续听后面内容,请点击网页上方的“讲经”,即可看到全部音频。如下图:若不懂可在此留言。 目录:琼洛仁波切主讲随念三宝经(藏汉双语)http://xy.tibetcul.com/yy/jj/201003/20854.html见悲青增格西主讲《因明·心类学》(汉语)http://xy.tibetcul.com/yy/jj/201003/207...