关于“观像念佛”的思考

发表于 2009-11-20

观像念佛之起源净土宗祖师莲池大师曾说：“离经一字，即同魔说。”佛教理论及修持方法，都源自佛陀，载录在三藏中，若三藏所无，则为后人伪造，不堪佛教徒学习和修持。观像念佛之法门，乃华严五祖圭峰宗密大师在《大方广佛华严经·普贤行愿品别行疏钞》第八卷中首度提出：“然念佛一门，修行之要津，摄心之关键……然念佛不同，总有四种：一、称名念，二、观像念，三、观想念，四、实相念。观像念，谓观如来塑画等像，如《大宝积经》说：佛本因中，为大精进菩萨，因见比丘画佛...

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往生净土与一心不乱

发表于 2009-11-15

往生净土与一心不乱【一心不乱，是念佛功夫深浅的标志，是佛陀给予的能达到往生程度的修持标准。】一心不乱：内心的专注《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”修持净土法门的人，如果能一心系念阿弥陀佛的名号，并达到一日乃至七日不等的一心不乱的境界，那么就会在临终的时候，内心...

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四十八愿的核心重点

发表于 2009-11-13

【阿弥陀佛的四十八愿，涉及到了佛法理论的方方面面，但究其核心重点，不出三条。】一经往生永不堕轮回对于饱尝轮回之苦的众生来说，这点是最具吸引力的了。所谓轮回，就是众生受无明烦恼催动，造下善、恶、不动（指来生定生色界和无色界的业）三种业，在三界中流转受苦的情况。佛经中说，生命的轮回就象是一条生死链，这个链环无始无终。生命没有一个最初的起源和开始，总的轮回也永远不会终止，一切都按着因缘和业力不停地运转着。运转的模式，就是十二...

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佛教的“三转法轮”

发表于 2009-11-12

三转法轮是解经的钥匙结集成文字的佛教经典，目前流传的有巴利文、藏文、汉文、蒙文、满文等多种文字。汉文大藏经差不多有八千多卷，藏文的《甘珠尔》（佛经）有一百零八函（约三千万字），《丹珠尔》（印度佛学大师的释论）共有二百三十多函（约七千多万字）。而藏传佛教各派历代高僧所著的显密经论仪轨，至少也有一万多函。这浩如烟海的佛教典籍，不但记载了佛教哲学，也包括有各种世间学科诸如医学、星相学等内容。面对如此庞大的学科体系，很多人除了感叹佛教...

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藏人网社区开展经论探讨

发表于 2009-11-02

论坛社区，是一个以交流、沟通的方式，让大家共同参与的平台。藏人文化网·藏传佛教社区，是一个立足藏文化，以藏传佛教信仰为主干的社区。在这里，可以进行藏传佛教各派教义的探讨及资讯交流。各派既可以交叉探讨，也可以各自探讨，只要不违背社区及国家法律规定，按照各派教义，依理辨析即可。本社区不是某个宗派的社区，只要是藏传佛教的宗派，都可以在这里进行探讨、交流。在交流过程中，即使各派思想有分歧，也可以求同存异，因为大家都是佛教的弟子。虽然...

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佛教经典的文字结集

发表于 2009-10-26

尊贵富有的释迦族太子乔达摩·悉达多，在经过六年寻师访道、苦行修持后，认识到以往所学并不能解决他的根本问题。于是，端坐菩提树下，夜睹明星而大彻大悟，成为世间稀有的佛陀。成佛后的释迦牟尼佛，彻悟了宇宙人生的真相，见到一切众生都有成佛的潜质，只要自己努力修行，都可以获得跟他一样的证悟，便开始了长达45年的教化工作。但佛陀讲法，都是随机教化、应病与药，所以在佛陀住世的时代，佛陀的教法并没有文字，只是在弟子中口头相传。在佛陀圆寂后的十几...

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天堂寺大经堂的福田信息

发表于 2009-10-19

天堂寺位于甘肃省和青海省交界处、黄河重要支流大通河北岸，建寺历史1300多年，建筑规模庞大，占地上千亩。现为甘肃省重点文物保护单位，拥有僧众５０余人。著名藏传佛教寺院天堂寺恢复重建步伐正在逐步加快。正在建设中的大经堂主体框架已基本完成，大经堂前由当地政府投资260多万元建设的１万平方米的广场也基本完工。天堂寺寺管会主任洛桑宗周告诉记者，正在建设中的大经堂总投资达2000多万元，为典型的藏式建筑，共四层，占地2600多平方...

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藏传量学与汉传因明学之间的异同比较

发表于 2009-09-19

、藏传“测码”与汉传“因明”之间的差别　　藏文Tshed ma(测码)是“正量”之意，“真理”之意。其学说称：Tshed ma rik ba是“量学”之意。“正量”梵文为Bramana, Bra是“最胜”义，“初始”义，mana是“心识”名，合起来是“初始识”即“新知”。　　正确认识为什么称“新知”呢？因为一切有限的存在都是一刹那的存在，在刹那之间变化无常，即一切事物处于不停的变易状态之中。正确的认识是与被反映对象的实际情况完全一致的认识。这种正确认识...

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第二佛陀实义赞

发表于 2009-09-14

第二佛陀实义赞全名：文殊师利第二佛陀显扬教藏为题所作实义赞贡唐·丹贝仲美作多识翻译1以其讲说及修持，胜王教旨无上义，所说所悟之极致，依缘所生作归敬。2八万四千胜法门，胜王所说诸教义，一切归宗趋向...

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我在天堂

发表于 2009-08-02

从青海同德返回兰州后，就跟着多至尊多识仁波切直抵位于甘肃天祝藏族自治县的天堂寺。这才是我的真正目的地。在这里，每天跟随仁波切，请教佛法问题，聊天，避暑，很是惬意。修建一新的佛爷囊欠我在囊欠大门口囊欠内盛开的漂亮兰花惬意坐在囊欠内的太阳伞下跟扎西坚赞翻土，准备移植藏金莲花将茂密的藏金莲移植到前面翻土的位置。多识仁波切将藏金莲挖出，我负责搬运扎西坚赞偷拍我和仁波切劳动我爬上天堂寺后山的山顶，爬上去...

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