北京道家书画协会印制了一批2007年的挂历，每篇都印有与《道德经》有关的内容，其中在二月份的那一页上，刊有由我书写的佛家语：“势可为恶而不为即是善；力可行善而不行即是恶”。         此善恶标准是高于常人的。作为一个合格的道长、和尚也是需要有很高境界的。         我在想，如果是在头一次行了善，在下一...

  严 太 平         草书结体变化大，笔不间断运行的距离长、幅度大，行笔速度快，连带多，这些特点决定草书有异于正书。但是草书并不是和正书完全不同的两种笔法。孙过庭说：“草不兼真，殆于专谨”。草书不仅兼容真书，还“傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。”任何书体的笔意都可以被草书所用，“他书之笔意草书要无所不悟”。草书为什么会多方兼容呢？理由有三：      ...

  严太平       书法中的“法”有两层意思：一是法则、法规；二是方法。从两个方面来认识就全面，过于强调某个方面都容易造成偏差。     一、楷书的“法”       1、楷书的法则主要体现在笔画和结构中。是相对严谨的，笔画常被概括为“永字八法”， 笔画的基本原则是藏头护尾，无垂不缩，欲右先左，欲下先上等；结构有欧阳询的三十六法（还有其它不同的归纳...

  严太平根据有关资料整理         历史背景：唐代经济政治空前繁荣稳定，文化领域一片崭新面貌，达到继春秋战国和魏晋之后的又一高峰。书法艺术更是达到空前的发展。其原因是由于唐太宗李世民个人的爱好和大力提倡。出现了众多的书家，楷书得以成熟，书法理论也从不同角度进行探讨。从书法美学上看，当时对王羲之的书艺极其崇拜，崇羲抑献，传统儒家审美价值观在初唐重新确立，这对孙过庭无不受到影响...

书画报刊 《中国书法》 100026北京农展馆南里10号中国文联大楼15层中国书法杂志社 《书法通讯》100026北京农展馆南里十号中国书协 《中国书画艺术报》、《中国书画家》宣武门西大街乙97号11C100031 《农民日报（大地书画报）》 朝阳区八里庄南里100025 《西冷收藏》北京朝阳区黄港村2号信箱100103 《中华书画》225200江苏江都市01445信箱（江都书画院内） 《艺术中国报》济南市六里山路1号A座邮编25002 《现代书画家》报社223200江苏淮...

       严太平，l945年生，祖籍湖北孝感，现为公安部消防局退休大校警官，公安部机关书画协会副会长兼秘书长，北京市楹联学会书画艺术部副部长，北京中韩书画家联谊会副会长，中国社会工作协会社会名人工作委员会理事，中国楹联学会书艺委委员、中国书法家协会会员。        自幼好书法，博临历代碑帖。各体皆能，尤善行、草，作品流畅潇洒，天真率意，刚柔相济，方园互补。早年在国家机...

    回文诗词的种类很多，如：苏轼的《西江月》〔咏梅〕马趁香微路远,沙笼月淡烟斜.渡波清彻映妍华,倒绿枝寒凤挂。挂凤寒枝绿倒,华妍映彻清波.渡斜烟淡月笼沙,远路微香趁马。该词下片是上片的回读。          　     下边还有一首宋代刘敞《雨后回文诗》,更是别有一番风味.此诗不论是从前往后念，还是从后往前念,顺读倒读,都可以成章。 ...

作者—严太平       运用“比兴”等形象思维的方法，或运用逻辑推理的方法，弄清了真一事物的本质，认识了某一事物带有规律性的问题，即是 “悟”。 “悟”在学习书法中是极为重要的方法。       所以提出“悟”，就是告诫学书者一昧地去临摹，一昧地去写是不够的，还要动脑，即“心追”，要心追和手摹结合。“悟”既是“心追”的一部分，而“悟”的范畴比“心追”还要深广。   &nbs...

    最近朋友要我书“忍辱精进”四字，此言源于佛家语：“广植德本，勿犯道禁，忍辱精进，慈心专一”。     “忍辱精进”,凡事要忍耐,要精进,不能忍辱就谈不上精进,六度里面,“忍辱”之后就是“精进”,先要能忍,忍的事情太多了，天然的灾害要忍耐,人与人之间，更要讲求忍耐，大家在一起，对问题看法不一样，想法不一样，如果每一个人都固执己见，这冲突就在所难免，就谈不上和睦了，大家都能够退让一步，问题就解决了，所以说天...