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经:《尔时,世尊问维摩诘:汝欲见如来,为以何等观如来呼?》(维摩诘经阿閦佛品第十二)。 译:当时,佛问维摩诘居士,你要见如来,要怎么样才能见到如来呢? 注:佛在这里并没有说自己是佛,而是引导我们去设想什么是佛,哪个是佛。 经:《维摩诘言:如自观身实相,观佛亦然。》(维摩诘经阿閦佛品第十二)。 译:维摩诘回答:就像自己看自己(自己认识自己),看待佛也是一样。 注:佛不用去向外寻求,正确认识自己,每个人都有佛性,每个人都可成佛。 &nbs...
呵呵!那鸟又飞回来了!可我连窝都端了。
如果要说佛有没有分别心,不如说有佛吗? 有,也没有。有者,众生是佛。没有者,谁也无法真正明确的表达什么是佛。佛,是用语言无法表达清楚而为了比表达更清楚而不得不用语言去表达的东西。 佛,可以是佛、可以是人、可以是风云雷电、梦幻泡影、可以是是、可以是非、可以是执著,可以是放弃、可以是有、可以是无、可以是智慧、觉悟…… 于是,人需要分别心才能知道什么是佛,怎样才能成佛。而佛需要分别心才能度众生。 只是,用分别心...
禅宗,又称佛心宗、达摩宗、无门宗。指以菩提达摩为初祖,探究心性本源,以期“见性成佛”之大乘宗派。中国十三宗之一,日本十三宗之一。中国自古以专意坐禅者之系统为禅宗,兼含天台、三论二系,而不限于达摩宗;唐中叶以降,达摩宗兴盛,禅宗遂专指达摩宗而言。 本宗传承,中国以释尊在灵山会上拈花、迦叶微笑为其滥觞。盖此说虽无史实根据,然为强调六祖以来之禅“以心传心”、“教外别传”,故特重此迦叶付法相承之说。迦叶...
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一首听了让你如痴如醉的开启心灵智慧之音(打开播放) 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 喃无阿弥陀佛 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如兰 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 喃无阿弥陀佛 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 ...
说到管理,大自一个国家,至一个团队或企业,小及一间店面,乃至一个家庭。简单的一句话说,就是想做好事情,走在别人的前面。达此目的,势必想他人之未想、做他人之未敢做,敢于跨越时代步伐,敢于创新,又能立于不败之地。欲想立于不败之地,必先有规矩,有了规矩要在规矩中恰方恰圆,有静有动。也就是说要因时、因地、因人之不同而运筹帷幄。欲此见地境界,需有开阔之视野,吞吐万象而宠辱不惊之心态,继而有优秀的人才团结在你的周围,方能宏图得展。 管理的最终...
(一)“欲望”常被误认作“信心”。 (二)“贪爱”常被误认作“慈悲”。 (三)心意造作所显之空,常被误认作本体如是之空。 (四)“断见”常被误认作“法性”。 (五)“觉受”常被误认作“证悟”。 (六)伪装的持戒常被误认作真正的持戒。 (七)“入魔”常被误认成“密行”。 (八)骗子常被误认作成就者。 (九)自利常被误认作利他。 (十)欺骗愚迷常被误认成是善巧方便。