儒医精舍
知行合一 精诚致用
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2017-05-11 7:19:12 编辑 删除

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Doctor wang 凤凰博文十周年 旅阿十五周年 350万关注大感恩   非常感谢过去十年以来一直给予支持的关心的前辈们,老师们,朋友们,同学们,我会和大家一起创造奇迹,为梦想不懈努力。 您们鼓舞了我!

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2012-07-11 2:31:41 编辑 删除

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一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”。第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名誉”、“恃己所长,经略财...

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2012-06-23 14:47:16 编辑 删除

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“经世”的解释为:治世济事;“致用”为:尽其所用。经世致用,就是关注现实,面对矛盾,并用所学解决问题,以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。经世致用,由明清之际思想家顾炎武等提出,认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学。他们以具体问题为中心,在救世济时的思想指导下。经世致用思想的历史至少可以追溯到孔子。传...

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2012-06-16 18:34:04 编辑 删除

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 中医传承了千年的古老医学,承载着中华民族的健康重任,挽危急于顷刻,救含灵于病痛。张仲景、扁雀、华佗、孙思邈、李时珍、叶天士……一个个家喻户晓的名字,以及他们至今都让人津津乐道的治病传奇,无时无刻不在彰显着中医的源远流长,中医的深入人心。  而中医又是陌生的,尤其接受现代教育长大的青年一代,大多已经和中医有了隔阂。什么阴阳五行、风寒燥湿、把脉诊病……有关中医的一切,似乎都和现代科学格格不入,犹如从故纸堆里钻出来的老学...

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2012-06-15 12:49:43 编辑 删除

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操心要规 元 许衡《与李生》中说:“万般补养终成伪,只有操心是要规。”操心,指注意摄养自己的心念。要规,重要的规矩。这段话的意思是说:种种补养最终都归于虚伪之中,只有真正地摄养自己的心念,使身心所行合于道(佛性),才是真正的原则。

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2012-06-13 13:34:43 编辑 删除

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质气相依 明 张介宾《五行通论》中说:“五行者,水火木金土也。五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行。行也者,所以行阴阳之气也。”这段话的意思是说:五行,是具有水性、火性、木性、金性、土性的五类事物。五行是阴阳属性所在的事物,阴阳是五行事物的两类性质。性质离开了事物的本体就不成立,而仅有事物的本体却没有性质就不会产生功用。所谓功用,就是产生阴或阳的功用。

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2012-06-13 13:32:04 编辑 删除

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生克循环 明 张介宾《类经图翼 五行通论》中说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”造化,大自然界。这段话的意思是说:大自然界的机制,表现为事物不可以没有生成,但又不可能没有限制(制约)。事物没有生成,就使得事物的发育或发展没有根由;而如果没有制约,则过度放任就可能会成为灾害。就是因为有这种生成(生)和制约(克),以及生克的不断循环以及不停息的运行,才使得天地之道表...

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2012-06-13 13:26:04 编辑 删除

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身似天地 清 钱泳《履园丛话》中说:“人禀天地之气以为生,故人身似一小天地。阴阳五行,四时八节,一身之中,皆能运会。”天地之气,即“一气”,《佛学大词典》:“一气为道之所宗,阴阳天地之根本,以喻自性清净之心。”其中“道”即真如佛性。人秉承“一气”(真如佛性)而生成,一气是阴阳天地的根本,所以人身也象一个小天地,即天人合一。阴阳、五行,四时(四季)八节,在人的身体之中,也照样存在,并进行运行和交会。八节,指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、...

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2012-06-13 13:25:29 编辑 删除

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治法天纪 战国 《黄帝内经素问 阴阳应象大论》:“上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;阳之气,以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。故治不法天之纪,不用地之里,则灾害至矣。”嗌(yì,音亿),咽喉。六经,指体内的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等经脉。九窍,指两眼、两耳、两个鼻孔、口和...

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2012-06-13 13:13:58 编辑 删除

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对症下药 道安 《阴持入经序》中说:“阴持入者,世之深病也。……世雄授药,必因本病,病不能均,是故众经相待乃备。”这段话的意思是说:人之所以产生人我执,是因为五阴(阴)和十二入(持入)的原因,五阴和十二入使人产生了很深的“人我执”心病。……佛(世雄)宣讲佛法,授予众生法药时,都是针对于众生的实际“病症”(即不同的烦恼、执著)下药。由于众生的病症不同,所以每篇佛法的侧重点是不同的,这样才使佛法显得很完备。阴,即五阴,指色阴(有形的身体)、受阴(感受)...

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关于博主

TCM

家庭儒医 先贤说:医非人人可学,又言医必人人可学。 每一个中文达到一定水准的人都能修习的生活科学。因此我们推出家庭儒医并付之以行。家庭儒医初衷不在于培养职业医生,只是定位于家庭成员,本在调养自身及家人,赡老养幼达到“上疗君亲之疾,可以大病化小,小病化无,无病强身。防病于未然,减少家庭医疗支出,提高家庭生活质量,我们认为较之西医而言,儒医进入家庭是合理的科学的。

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梁跃文

2015-12-20 15:39:13

与佛结缘是人生最大的福报!

梁跃文

2015-12-20 15:12:41

与佛结缘是人生最大的福报!

于飞龙

2014-09-14 14:55:03

星期天好,问候看望博友,祝福快乐。

cuso99

2014-09-02 23:48:14

hello

cuso99

2014-09-02 23:30:01

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