若说性欲是线性的，那么情欲就是一个场——情欲场；若说性欲可以是线段、射线、直线、曲线，那情欲场就可以想象为磁力场、引力场、基本粒子场……　　爱因斯坦的相对论之所以那么有名，一个原因就是它能被不断地联想和引申。瞧！我这就要把它应用在我的情欲场理论中了。　　牛顿力学很经典，三大定律说的啥？　　1：一切物体在任何情况下，在不受外力的作用时，总保持静止或匀速直线运动状态。　　2：物体的加速度跟物体所受的合外力成正比，跟物体的...

年轻人照相的时候为啥要把手摆成V字呢？V字手势的意思是“胜利”，可照相既没谁胜利，更谈不上双赢啊。V字手势的流行有时候就像芙蓉姐姐那样，没啥道理又喜闻乐见，也就是了。　　但我还是想深入思考一下，毕竟以前人们照相不是这样子的。于是我又发现现在的官员照相乃至讲话、站立的时候，总喜欢把双手相握放在小腹上，有点儿练太极护元气的意思。　　一如那个V字手势，就称这个为太极手势吧。　　想想我们史无前例的领袖毛的姿势吧。他大有时候把手...

AV在日本很兴盛，是个大产业。而我等能看到的都是免费的，从电驴上下的。真不知他们到底怎么挣钱。但AV女郎还是很有钱的应该。平生不识武藤兰，看遍A片也枉然。东瀛魔女武藤兰死掉了，还有千百个武藤兰站出来接受AV的洗礼。她们和那些到火车站扛大包的差不多，都是卖苦力的。但若分析发达的日本AV和西洋AV的差别，就可看出东方文化的浸染尽在其中。 比起东瀛魔女来，西洋AV当中的女人好似牲口，根本没有了女性应有的柔美，甚至比男性还动物。她（他）们忘...

满族女人是不缠脚的，他们的男人剃发留辫子。可汉人还是照旧缠足，也入乡随俗留起了辫子。直到清末，共和理想之一就是天足。于是，女人的小脚跟帝制一起被推翻了，那短短的圣旨和长长的裹脚布一块儿被烧掉了。这或许是女性身体与民主结缘的开始吧。 鲁迅不是说么，国人是很奇怪的，看到手，就可以想到胳膊，想到裸体，想到性交，想到私生子。可见在二十世纪二三四十年代，女人还只是露露胳膊还有小腿，以及透过旗袍的开衩能看见大腿的一方。 其实民国时期，像上...

A、直播 CCTV说这次奥运会要真正地直播了，不会延迟数秒（十数秒、数十秒）播出了。 回头看 那以前的所谓直播就都是延迟的了，好个CCTV。还是老外眼里不揉沙子，把自己国家的电视和CCTV放一块儿了。   B、协管 北京交管局说自六月一日后协管员不能在大街上肆无忌惮地给违章停放的车辆贴条了。 回头看 以前协管员男女一对又拍又贴不亦乐乎的做法原来还真的不合法啊。   C、扫黄 为了迎奥运，一下子北京街头的那些洗头房、按摩院里的小...

现在有两个中国，一个是现实的，一个是虚拟的。虚拟世界里的中国，可称为现实中国的镜像。 作为镜像，就要如实地反映现实世界发生的一切。这是镜像的义务，也是它的功能。中国的媒体是不可能有这样的境界，它们能做的只是哈哈镜。而网络可以，因为它的记者也是当事者，它的作者也是经历者，它的编辑也是阅读者。网民的眼睛不仅是雪亮的，还是海量的，因而是可以镜像的。 在网络出现之前，中国只有历史这一面镜像。但历史的镜像是追溯的，是过去时的，是马后炮。...

近来又发生了一些令人刻骨铭心的事件，说是该反思的时候到了。每个事件的日期都能找到8的影子，或许8就是反思的意思。其实国人古来就有反思的传统。《资治通鉴》的“鉴”本意是镜子（铜质），引申了就是反思。　　历史学就是反思之学，是对故事的考究和审问。《史记》中太史公的那些话不都是反思之语么。对于秦王朝二世而亡，汉初贾谊在《过秦论》中说：　　一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。　　到了唐朝，杜牧在《阿...

中国人不讲逻辑吗？不是，中国人自有一套自己的逻辑。这逻辑就是在《中国历史的总报应》中提出的伦理逻辑。但我在那篇文章里仅仅是发现了这个东东，而未作深入分析。现在，在这个细节里可以大做文章了。 还是先拿举世闻名的周老虎为例吧。周老虎倒掉了、倒得好，但千千万万的马老虎、牛老虎还会出来。为啥？这周老虎为何老是打而不死？ 除去陕西林业厅、镇坪县政府涉嫌因自身利益而支持周老虎外，那些挺虎者还要努力找出周老虎的真来。无论是陕西业...

统一于一个中国（即中华人民共和国）之下的各个省、自治区、特区（台、港、澳）完全可以有不同的民主政治制度。这既是邓所开创的“一国两制”思维的发展，也是基于中国政治之现实。在辽阔的中华大地上，在政治的地质断层如此丰富的当下，为何不能有一国三制、一国四制呢？于是，当打开中国的民主政治地图，就会发现至少有四种颜色，每一种颜色代表了一种制度，每一个色彩表征了一种文化。   1、 香港、澳门：高度自治 香港在97年前就有了很多的政治权利...

研究历史，在中国一直很热。这其中到底是真的对历史感兴趣，还是仅仅把它当成故事来消遣。我想，都有。历史是一个超巨的宝库，里面有知似海、厚黑学、颜如玉、黄金屋，也有政治经验、影视题材、文学素材、爱情经典…… 如此热闹的历史到底有无真相，或者说历史的真相是否能为我等获知呢？这确实不好说，原因就在于历史的真相绝非一重或单面，而是多重、多面。 研究历史，必要从历史资料入手。而历史资料可以有实物、视频、图片、音频、文字五类，可信度依...