大悲法师
禅门沩仰宗10世法嗣四川绵竹广济寺住持

1★人生密秘:世间无常,时间无常,人生无常,道也无常;前面的因,种下后面的果,因缘果报,真实不虚 。人生要“得”到,首先要明白“失”去,“得失无常”处理好,才能“生死觉悟”,美妙人生入达完美。人生路美妙玄奇,时时处处,变化万千,充满无常。“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。”实为人生必知的密秘。2★评判人生:人生啊,智者借假以修真;愚者借真以修假。修真者功也;修假者罪也,人生是真真假假的,形成了千秋功罪。千秋功罪在自己。3★人生:人生最大快乐,莫过于救助...

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1 小和尚负责每日清扫寺院外的落叶,可是天天扫天天掉,小和尚问师兄。师兄出了个主意“你每天扫之前摇摇树,不就不用天天扫了”。小和尚觉得有道理,可是第二天依然一地落叶。小和尚一脸茫然,主持听说了。叫过来小和尚“明天的落叶好比明天需要做的事,只有明天才会发生,今天怎能代劳呢。小和尚释然······2 小和尚刚来到寺院,很多人欺负他,后来他看胖和尚很厉害,就和胖师父特别好,结果是没人欺负他了,但每个人瞧不起他,有时胖师父偶尔也要指弄...

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1、牛奶  喝一杯240毫升的脱脂或低脂牛奶,即能吸收到300毫克的钙质。钙质能强健骨骼和牙齿,富含钙的饮食能降低高血压、乳癌、结肠癌等机率,也能舒缓经前症候群。除了钙质,牛奶中还含有丰富的蛋白质、维生素a、d、维生素b12、核黄素和烟碱酸等。  常喝牛奶还可以传递健康讯息:最近一项研究显示,如果妈妈常喝牛奶,女儿也会跟着效法,而减少喝汽水等含糖饮料。有乳糖不耐症的妈妈,可用少量多次的方式,随餐饮用牛奶,增加体内乳糖酵素的活性,或改...

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今年是美国天文学家弗兰克·德瑞克发起寻找地外生命的“奥兹玛”计划实施50周年。如今,科学家们仍然在射电望远镜的帮助下不懈地寻找着地外智能生物。  据克罗地亚《早报》9月28日报道,“如果地外生命真的存在,那么,他们在哪呢?”这是意大利裔美国物理学家、1938年诺贝尔奖得主恩里科·费米提出的著名疑问。如今,科学家们仍在孜孜不倦地追寻着问题的答案,这个名为“地外文明探索”计划到今年已经实施了整整50年了。   “地外文明探索计...

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大悲法师开示:起心动念

发表于 2009-10-05

当你来到人间的时侯,你的起心动念已经开始了,第一次的哭声可以当做对来到人间受“苦”的哭诉。当言,人间决非只有苦,有苦必有乐,苦与乐都是因为心有分别,如果心无分别,何来苦乐? 人类生命的开始,是从人类生命的本能开始的,“分别心”从此时已经开始,什么东西可以让我不饿;谁是我的亲人,谁是我最应相信依靠的人;谁对我总是有一种不好的感觉,小心哭诉提防的人;此时也正是“我识”的开始,一切都从“我”的认识开始。古人讲:“人之初性本善”。其实,此时之...

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印光大师开示:“如未成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”世界上任何事物都有前因后果,绝对没有突然无因而生的果,也没有突然无果而灭的因,有因必有果,有果必有因,这种自然规律是非常科学的。二千五百年前释迦牟尼便已总结了前人的经验,经过自己高度的智慧分析与深入地实际体验,便发明了世界上一切事物都是“因缘生法”的原理,所谓“诸法无我,诸行无常”唯其无我无常所以世界是不断变动的,而不是静止不变的,世界上的一切现象,都循着因果律而发展,因...

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寺前有条沿山路。牌坊一景留千年法会常常人如海。(行真摄影)广埸要建长廊亭。百步阶梯通古寺千竹万木隐生灵。(绵竹市广济是净土宗三祖承远大师的故乡。)常有菩萨助善行震后重建恩情重感恩政府的支持       (四川灾区在512大地震的血泪悲歌中走出来了!感恩祖国,党、政、军、民的合力抗震赈灾,救苦救难,大公无畏,舍生忘死,勇力拼搏!感恩世界十方的支援!)感恩十方的支援感恩一切有情无情永恒感恩勤精进阿弥陀佛!正道苍...

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“灾情把两岸系在一起,让人民的感情慢慢集中,救灾不分彼此。”9月1日,在高雄县佛光山传灯楼,台湾宗教领袖星云大师接受大陆记者联合访问时如是说。 星云大师接受媒体采访“灾情让两岸人民感情产生更多交集” 83岁的星云大师祖籍江苏扬州,在台湾生活60年,是佛光山开山宗长。他用“难能可贵”来评价大陆在这次台湾水灾中的表现。他说,“大陆这次捐了好多亿,还到台湾来救灾,各阶层、包括我在大陆的朋友——一些寺庙都有捐献。” 星云大师回忆,风...

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在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出第一个花苞。 百合的心里很...

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佛灭后,诸弟子为恐异说邪见,渗入佛法故,为恐三藏教义,日久散失故,乃有结集之举。其仪式略如今时之开会,先聚集众比丘,依戒律法,组织一会,会中选出一人,使登高座,述佛所说,大众无异议,即算是全体通过,公认为与当时佛说相符,书之于贝叶,成为正式典籍。今日所流传的经律,皆经结集而来,故大藏所不录者,悉系后人伪造,不宜信从。 结集三藏,本来只应有一次,然因历时既久,邪说暂兴,影响教理,由是在佛灭后四百年中,乃有四次结集,后三次皆有其不得已的理由,兹分述之于...

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修佛之要,不在外求,而在自心,明心见性。即心做佛与佛同心;即身做佛与佛同体;即口做佛与佛同音;即意做佛与佛同悲;一念即佛无限慈悲!

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