我的心愿我的歌 文/山水中云     写罢“我想唱的歌”，仍眷恋山水之情，情意缠绵心中，久久难以入眠。     仰望星空，昨夜那轮圆圆的明月已经藏起了温柔的笑脸，好似为了使人们静溢在甜美的梦乡。     我真诚的感谢流星。是她告诉我，今年的仲秋，最圆的明月不在十五，也不在十六，而在十七。我验证了她的预言，我看到了仲秋最圆最明亮的新月。     虽说已经是十八的凌晨，我依然在思恋仲秋...

我想唱的歌 是斑驳陆离的鹅卵石 是溪水淋漓的青石板 是鹅卵石的纹身 是青石板上的水痕   我想唱的歌哟 是山涧中的蓝水 在仙人峰的点拨中 漫舞鳞光闪烁 与湛蓝的天空 舔映出宝石般的霓光   我想唱的歌啊 是碧水湖中的小舟 风雨飘渺 云歌薄雾 我在舟头摆渡 君在舟尾放歌—— 桃花溪水景色多 双龙瀑布为天都 星罗棋布楼亭阁 霞光艳影飞彩荷   我想唱的歌 醉翁峰上布棋罗 黑白相间狭路逢 弹指一挥斩妖魔 达摩面壁丹霞峰...

我想唱的歌（二） 我想唱的歌 是缭绕群峰的云雾 是盘旋在山涧中的松柏 是大漠的炊烟 是长河的落日 是潺潺的流水   云雾浩淼的山麓 犹如仙境的农庄 那是我美丽的故乡 童年的梦乡 少年飞翔成长的 我 终生难忘的地方   迷迷茫茫的森林 蔽日葱葱的松海 荆棘密布的山涧小路 蝉鸣蛙叫喜鹊闹 仙人指路 峰回云荡 黄昏斜阳 景色旎丽奇翔   远古的涛声 依旧在原始山野中 回响弥宕 恐龙的残骸 散发着惊人 奇特的灵光 孕育着精灵 孵...

我想唱的歌 是仲秋的渔歌 是眷恋的嫦蛾 是后羿的颂歌 是人寰的喜乐 是山峦的松鹤   我想唱的歌 玉兔在星河 吴刚捧着桂花酒 王母规矩多 那真爱的歌 奈何天宫无奈何   我想唱的歌 情人眼泪流成河 期盼团圆明月至 眷属乘船归乡舍 游子身穿母亲衣 孤女回到父亲窝   我想唱的歌 青翠俊美的好山河 波澜壮阔的险峰竣岭 风舞松涛 惊异仙鹤 赤县神州好景色 重上九宵人欢乐

红楼梦中人》到底谁忽悠了谁？       近一周和好友一起在民间底层走访，为了搞“层面意识”研究，故想从百姓的底层生活开始体验和调研。至于我的“层面意识”研究还没有实践的证明，但本周的初体验使我陷入了新的思考中：民众意识来源于真实的生活，有时比政府首脑的意识更清晰、更透彻。为什麽却要把民众列为底层呢？倘若能用民众意识治理国家和社会整体，那应该是真正的人民大众的国度，政府首脑和各阶层政府官员和社会知名人...

多丽*中秋 文/山水中云 月中秋， 一轮天水游舟。 挂银河、 群星璀璨， 广寒宫内杯酬。 赞嫦娥、 成全后羿， 拜王母、 圆月长留。 自古情深， 人寰瞩望， 遂将赏月定神州。 月中桂、 吴刚斫殇， 玉兔可知羞？ 无盐女、 面如皓月， 似水千柔。   望长城、 观潮赏月， 彩灯迷眩神幽。 舞长龙， 欢歌乐影， 团圆聚、 情系秋游。 华夏人寰， 灯红酒绿， 仲秋月曲醉悠悠。 看天地， 苍茫壮阔， 展锦绣红楼。 中秋月， 千年畅咏， 万古风流。

民族的传统节日为什麽不能放假？ 中秋节放假，本是华夏各民族天经地义的事情，但却搞的似乎很难办。 元宵节、端午节和中秋节是中国三大传统节日，除春节之外，比任何节日都有意义，对华夏子民来说很重要。 国人中的名人、要员、高官，天天喊继承和发扬优秀的传统文化，实际上在显摆自己的身价和地位,至于是否真要传统文化，那又是另外一回事。 中国的改革开放，在节假日上重大的突破就是法定了两大长假：五一和十一。而两大长假的意义和作用丝毫和传统文...

“文化奶妈”是天字号的谎屁精                   ——评于丹《庄子》心得                                          &nb...

一个徐娘半老的‘美女’传媒教授与一个老朽益壮的著名作家，如何有了一段宝贝姻缘呢？是否是奇潭还是诈传呢？     列位看官，稍安勿躁，容我慢慢道来（于丹常用语之一）；诸位红迷也宁信毋疑（刘心武语录之一）。         故事的两个主角是当今华夏窜红顶极的“新秀”名人。他们就是先后由央视《百家讲坛》打造的品牌冠军：女冠军是‘美女’传媒教授于丹；男冠军是以《班主任》而著名的作家刘心武。  ...

孔子不是圣人,世间只有孙大圣!       本篇博文原来的命题想写成:当代中国不缺少孔夫子,而是缺少鲁迅!但这两个人实在是风马牛不相及.前者是封建意识的理论创始人,又是远古的封建社会的卫道士和典型的复古主义者;而后者是现代反封建反腐败和反复古的斗士.两个人不仅在思想意识上风马牛不相及,由于年代相距千古,无法比较.倘若此二人在同时代相遇,那一定是殊死的天敌:一个是极力维护统治阶级的利益,拼命的鼓吹克己...

山水中云77

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