忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”在《优婆塞戒经》卷七也另示如下：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧，忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、疑等，能忍难忍，能施难施。 　　...

佛教在汉地流传千余年来深受中国本土文化的影响，今人眼中所见已非原始佛教本来面目，许多今天以为是佛教的观念或者事物根本就不是佛教，有些甚至完全背离了佛陀的教法。世俗对佛教认识的误区比比皆是，兹略述如下： 误区一：认为佛教就是“迷信”，是“封建迷信”。事实上佛教开始在印度传播的时候，中国的封建社会还没开始，可以说跟“封建”毫无关系；佛陀是公认的大智慧者，佛教是教育，教人认识真理，破除迷信；佛教修行也是为了探索和认识宇宙人生的真理...

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