最近几天不知何故，不但头痛难忍，而且浑身疲软无力，一幅没精打采的样子，叫人看了就像个将要临终的老头。 难怪老和尚们经常告诉我们：“老实念佛，无常迅速”、“斯日已过，命已虽减”。平常在身健体强时终日为尘劳忙碌，忽略了这些的真理，也忘记了老和尚们的教导。把他们的一片“老婆心”抛在脑后，把当前的尘事紧紧抓在手里，记在心上，唯恐一时不小心把它忘掉或一不小心它从手里溜掉。 从我们睁开眼睛...

台湾佛教界赠送华严寺木鱼 华严寺僧人在诵《华严经》   梵是梵语“梵览摩”的简称，义为清净；呗是梵语“呗匿”的简称，义为赞颂或歌咏，所以“梵呗”又称为“赞呗”。梵呗也是佛教举行宗教仪式时，弟子们在佛菩萨面前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音。梵呗起源于佛陀时代，公元前后在印度非常兴盛。在《萨婆多部毗尼摩得勒迦》讲到梵呗在佛教兴起的因缘时说：“当时瓶沙王到佛的住所，对佛说，听说比丘们在每月八日、十四...

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华严祖庭陕西西安华严寺重建一期工程效果图   位于陕西省西安市长安区韦曲镇东少陵原畔的华严寺，建于唐太宗贞观年间，为佛教华严宗的发祥地。华严宗从这里创宗立派后在历史上有广泛的影响和很高的地位，并经由这里传到韩国、日本等国家和地区。由于多种原因，寺宇被毁。鉴于华严寺目前一片荒废，没有僧人的住房和进行佛事活动的殿堂，为了解决这些迫在眉睫的困难，以及恢复华严祖庭寺院的现实需要，经过和专家多次讨论研究后，拟订出工程方案...

和谐、和平、和睦、和顺是时代的主题，也是人类永恒的追求。和谐，就是人与人，人与自然，人与社会能够和睦相处，共同发展；“和谐社会”，就是和平、安乐、幸福、自在、舒心的社会环境、时候要求。 和谐，旨在倡导人们要与自然、环境、同类、异类的有情无情，和协共存。营造一种幸福安乐的生存模式和生活环境。换句话说，就是拉近人与自然，人与国家，人与社会之间的关系，不自私、不漠然。以积极主动的心态面对一切，尽守职责，在自己所在的位置上作好本职工作...

华严寺所供毗卢遮那佛   最近来华严祖庭参拜的人很多，有海内外的四众弟子，也有社会各界人士。看到多年来没有恢复的祖庭道场，在大家的共同努力下出现重光的曙光，来人都非常欢喜。欢喜之余，大家都提到华严寺今后的发展走向问题。 在没有回答这个问题之前，很有必要来说明一下重建华严寺的社会意义和历史责任。从目前中国佛教八大宗派的各个祖庭的恢复重建工作以及修复发展的状况来看，其它七个宗派的祖庭道场在宗教政策开放以来，都得到了...

华严宗祖庭现况     孤独的双塔 留下千年的期盼 破败的祖庭 呼唤着佛子们的心灵   站在荒草蔓生的院内 悲欣交集 难道在我们的眼前 任由祖庭这样地破败   衣薄食简的僧众 依然在这里三学增上 荷担如来家业 接引中期盼着祖庭的复兴   要是每一个佛子 节衣简餐 为祖庭的复兴广种福田 明天的祖庭 将不再有今天的破败   繁杂复程的环境 给我们带来烦恼交错的内心 这片净土 必成为我们解脱烦恼的心灵归宿

宽昌法师

“用佛法贯穿生活，用佛法解脱自他。”重建华严祖庭是佛教界共同的心声，需要大家来共同成就。康寄遥居士《游华严寺诗》：“华严向称经中王，祖庭兴废感沧桑；两塔犹存法灯熄，何时再见古清凉！”我们期盼您的支持和帮助！

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