超然物外：“静以修身，俭以养性，淡泊明志，宁静致远……”中国的人文精神，强调的是超尘出世的禅境，和儒释道佛的内敛静修。尤其人过中年，体验过人生五味，阅尽人情世事，功成身退之后便追求更深层次的人生定位，那便是品格之升华、心灵之超脱。“超然物外”是修身养性的一对高境界，正如中国道家的思想“顺其自然，乐天知命，找寻真我，不为世俗名利所困，超然物外……” “超然物外”只能概定在修身养性的至高境界里吗？世间有多少人能修得到呢？纵使有些人能修...

冥冥之中，每个人的宿命都在向他招手。无论如何，你都必须作出选择；当你说你不选择，那也是一种选择——你选择了不选择。犹如哈姆雷特所说，“人生有如痴人说梦，充满着喧哗和骚动，但却没有意义。”作如是观，我的《存在与虚无》与其说是小说，倒不如说是充满着叔本华式的悲剧意识和克莱夫.贝尔所谓“有意味的形式”的美学理念的感性显现。存在可以化为虚无，虚无可以转化为存在。在生命前行的过程中，哪怕是一种毫无意识的“他者”的外力，都可以改变人...

  这是顾绍骅大师有感于华夏民族及世界，为这次汶川震灾奉献爱心义举所展现的一幅“爱无止境”的活景观而作的书法作品。本作品以统合中华书法之精髓的破体书法创作而成，作品所展示的热情奔放之大爱风格，令人叹为观止，揭示爱心人类那顶天立地的无私爱境，《爱无止境》。   爱心凝聚显国魂， 无求赈灾品自高； 止镇地灾众志城， 境生华夏兴帮时。 在这次汶川震灾过程中，在中华大地上所展现的爱心场面真令人感动，当我们看到那经济拮据的...

思考！ 生存！回忆！等待！

超然悟外

一一化九,九九归一! 天地阴阳应运而出的新生事物和力量,是不可抗拒的，但当它在萌芽状态的时候，又有几个人能意识到它的伟大呢？能益众生，却为大道，超越昨天，信步前行！

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