16．刻骨铭心爱一次 在美国的一所大学里，教授叫一位女生上台来做个游戏：“请你在黑板上写下你难以割舍的20个人的名字。”女生依言写下她的邻居、朋友及亲人等等。 教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人的名字。”女生轻易划掉一个她邻居的名字。教授说：“请你再划掉一个。”女生毫不犹豫地又划掉一个同事的名字。教授说：“请你再划掉一个。”女生面无表情地又划掉一个。最后，黑板上只剩下四个人：她的父母、丈夫和孩子。教室里非常...

——当今人愈来愈将科学的假说或结论视作真理的时候，不过是在自欺欺人；如果连科学足以推测的多维时空也不承认，只承认眼见为实的事物，更是作茧自缚，百窍皆失。 第十一章  三十辐，共一毂　　三十辐[1]，共一毂[2]，当其无[3]，有车之用[4]。埏埴以为器[5]，当其无，有器之用。凿户牖以为室[6]，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【简  注】 [1]辐（fú）：车轮中凑集于中心毂的直木条，民间称之为“辐条”。 [2]毂（gǔ）：车轮中心短而粗的圆木，周...

母   亲 大年三十的下午，我和母亲通话。我预备了很多话要说，却一时凝噎，因为母亲只是哽咽。 这已是第三个年头，我不在母亲身边，甚至春节也无法团聚。我多次梦见她，但不是从前的场景，就是未来的场景。然而此时此刻呢？我或可想见，她已头发斑白，皱纹密布，满脸俱是风霜，满心俱是酸楚。我却迟迟不敢和她面对，哪怕是通几句信，或是一个电话。 母亲只是哽咽，然后是漫长的沉默。我说些不着边际的话，话里也夹杂些故作轻松的欢笑。因为是大年，远近都有...

——孩子小，父母的一言一行对他们都有影响。你今天哄骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。 曾参教子，言而有信 曾子（公元前505—436年），名参，字子舆，春秋时期鲁国人。孔子的得意弟子，以孝著称，后人尊为“宗圣”。 一天，曾参妻子忙着准备冬季服装，偏偏布料不够。她收拾好针线要上街，走到庭院时，正在做游戏的小儿子听说妈妈去赶集，缠着妈妈非要跟着去。天近晌午，带着孩子，慢腾腾地走去，恐怕啥事也办不成。曾参妻子劝他不要跟着，但小儿子哭闹不休。...

第三辑    倾泻情意，创建人际佳境 佛语说，人都泡在情中。高兴是情，悲伤是情，喜欢是情，不喜欢是情。情有亲情、友情、爱情、乡情之分，亦有浓淡、厚薄、远近、亲疏之别。 毫无疑问，世间之最能动人者，情也。所以，劝解要晓之以理，动之以情；追求要精诚所至，金石为开；绘景要杨柳依依，雨雪霏霏。 当然，如果你已升华到大慈大悲的境界，那么世情必为慈悲所取代。慈悲相较于世情，乃是洪大得多、殊胜得多的心灵圣境。它怜悯并通晓世间的一切草木与...

——生命一旦超越人的标准，即能从更高时空俯察尘世，那时的尘世一览无余，也龌龊不堪，无一人、无一物、无一念值得为高级生命所用。 第十章  载营魄抱一，能无离乎　　载营魄抱一[1]，能无离乎？专气致柔[2]，能如婴儿乎？涤除玄鉴[3]，能无疵乎[4]？爱民治国，能无为乎？天门开阖[5]，能为雌乎[6]？明白四达，能无知乎[7]？生之畜之，生而不有[8]，为而不恃[9]，长而不宰[10]，是为玄德[11]。 【简  注】 [1]载营魄抱一：精神和形体合一。载：句首语气词，与句首语气词...

因为纯净，初恋才不可以磨灭 我曾提到樱子，初中时我暗恋过的同窗。暗恋却不同于初恋，初恋是双方互动，暗恋则只是一厢情愿。我是在一念之间，决计放弃将暗恋上升到互动的机会。也在一念之间，招致我初恋的女友。以至后来，我都必须反复追问：为何一念之差，结果居然完全不同？ 那时我刚刚进入高中，左右的同桌都是须眉。约略失望之余，我不禁往教室的后边张望。立见一袭红衣，映衬了一张红润而古典的脸。我的第一反应便是，如果她坐到我右侧来，必定妙不可言。至...

第1辑  不欲欺人，亦不自欺          ——内扩一个坦荡无忌的世界 但凡谎言滋生的地方 双刃的一侧是自我，一侧是人家 人家从此划开一道天然的鸿沟 自我再也找不到真理的方向 谁都期盼如意的飞翔 你可知道什么叫做劲健的翅膀 我说从最真切的脚印开始 心即无所挂碍，行即无所迷茫 乾坤朗朗，日月昭昭 每一个角落都弥漫灵光 种下了瓜果就...

14．大喜面前，突然记起平常心 虽然天上不会掉下馅饼，人生却仍有大喜过望之时。有所得，有所乐，自是喜境，喜一喜自然无妨。只又怕乐极生悲，利令智昏，反将好端端的喜境糟蹋，甚而招致大祸。 我们强调平常心，是因为祸兮福之所依，福兮祸之所凭。悲喜、祸福虽似两重天，天与天之间却往往只有一步之遥，一念之差。任何事物，都必处于动态的演变之中，纵使到了盖棺论定的时候，也只是此一时的论定，未必符合其本来面目与本来效应。效应在不同的阶段、不同的角度，自有不...

——天道之无取，其实是给生命指示一条明路：不执迷于外物，不拘泥于目力所及的表象，即能洞见更多时空与生命，即能拥有更高境界的美好。 第九章  持而盈之，不如其已　　持而盈之[1]，不如其已[2]。揣而锐之[3]，不可长保[4]。金玉满堂，莫之能守[5]。富贵而骄，自遗其咎[6]。功遂身退[7]，天之道也。 【简  注】 [1]持：保持、执持。盈：满。 [2]已：止。 [3]揣（zhuī）：捶击。锐之：使之锐。锐：尖锐。 [4]长保：长久地保持完好。 [5]莫之能守：即“莫能守之”...

无的散手

欢迎购阅云萧新书：《教育大成之道——造就完美人生的成长智慧》（36.00元）；《不明飞行》（20.00元）；《活出清醒》（18.00元）；《透析〈论语〉智慧》（28.00元）；《〈老子〉正道与当世迷途》（20.00元）；《岳王》（79.00元）。QQ：1192707428。E-mail：wudisanshou@163.com 。账号：工行 9558 8212 0800 2616518 邓颖。

相册

凤凰好友

好友都在做些什么……

圈子

友情链接