村野闲翁
久居澳洲,乡音不改。平心看世界,独树一帜,但不唯我独尊。

街上的红鼻子

发表于 2008-06-28

(图片来自澳大利亚红鼻子官方网站) 说到红鼻子,人们一定会想到逗人发笑的小丑。可是每年六月最后一个星期的星期五,在澳大利亚的大街小巷,人们会看到无数的红鼻子。这一天,是全澳大利亚的一个重要的日子—红鼻子日。 红鼻子日是为了捐助对新生儿死亡研究的慈善活动日,它开始于1988年,是一个国际性的活动,致力于消除婴儿的突然死亡。自从这项活动发起以来,婴儿的死亡率减少了90%,相当于挽救了4500名澳洲婴儿的生命。但是,澳大利亚仍然每个月平均...

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平心论“痰”

发表于 2008-06-24

(按:原创于2006年,鉴于北京奥运会将至,特此在本博客上首发,以树立文明北京的形象)   最近看到一篇转载英国《卫报》的报道,说是到北京旅行的外国人经常遇到这样的尴尬――不小心就会踩到那些粘稀稀,让人恶心的痰――这些都是部分没有公德心的居民干的“好事”。不过,随着2008年北京奥运会逐渐逼近,这一问题将很快得到解决:北京政府正展开一场“反随地吐痰”运动,以保持市容的整洁。北京市政府3月2日将吐痰定性为北京人最糟糕的习惯,并誓言...

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诱人的拐杖和轮椅

发表于 2008-06-22

  赵本山的小品中最喜欢看的就是《卖拐》和其续集《卖轮椅》,不仅是因为它们笑料连篇,更主要的是其中包含了许多人生哲理。一个好好的大活人怎么就被忽悠瘸了,甘愿拄拐杖坐轮椅呢?拐杖和轮椅一定有诱人之处,用上它,可以得到别人的同情、照顾、关怀,不必工作为生活操劳,或者因此身价倍增(就像曾经全国知名的坐在轮椅上的英雄一样)。   本来,拐杖和轮椅是用来帮助行走不方便的人的,如果腿脚利索的人非要拄拐杖坐轮椅,或者身体恢复到可以...

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背粮食的女孩

发表于 2008-06-21

七月的天气,中国北方正是骄阳似火的时候。 在河北北部靠近北戴河的地方,有一个小村子,叫慕义寨。日头刚出来,就把大地烤得滚烫。这样炎热的天气,庄稼汉们都懒得下地干活,野外的庄稼也被晒得耷拉了叶子。 这时候,从村子里走过来一个女孩。她个子不高,大大的眼睛,浓浓的眉毛,穿着满身是补丁的衣服,梳着两个黝黑的大辫子。她手里拿着一个很旧的空粮食口袋,望着骄阳,踌躇了一会儿,然后低着头,向青纱帐走去。 这么炎热的天气,她为什么一个人走向荒郊野外...

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说“漂”

发表于 2008-06-19

  久居国外,对国内的事孤陋寡闻。两年前才听说“北漂”一词,似乎是一类年轻人,为了自己的梦想,从乡下、小城市来到北京闯荡世界,特别是要在演艺圈演绎一番丑小鸭变天鹅的神话。 把背井离乡到外面世界闯荡的人称为“漂”很生动,好像离开了根基,像断了线的风筝随风飘荡,像落入水中的树叶随波逐流,自己也不知道花落何方。中国的传统美德是“父母在,不远游”,现在世界开放了,人们的眼界开阔了,交通工具方便了,于是人们不甘心在出生地默默无闻地生...

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病人的知情权

发表于 2008-06-19

  当一个人身患绝症,应该不应该把实情告诉给患者?对于这个问题,中国人和西方人有着截然不同的做法,从中我们也会看到东西方对待人的不同态度。 中国人通常的做法是不能告诉患者实情,这也是许多社会学家、教育家和关爱患者人士的观点。究其原因,当然首先是怕患者经受不了打击,忍受不了面对死亡的恐惧,影响了正常的治疗和护理,给亲人带来不必要的麻烦。 首先,诊断结果出来以后,医生让病人回避,把他们的家人找来,把病例介绍得一清二白。于是,医...

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达赖喇嘛的尴尬

发表于 2008-06-15

(悉尼的反达赖喇嘛示威)   达赖喇嘛本周(2008年6月第二个星期)访问悉尼,进行为期一周的弘扬佛法的活动。人们可以在网上买到一周通票(听起来像坐公共汽车),450澳元至800澳元不等,星期日一天的好席位就要248元。另外,会场上,还销售从波罗衫到棒球帽等纪念品。西方媒体戏称,西藏话题是个好生意,让很多人都赚钱,支持的赚钱,反对的也赚钱。   鉴于不久前发生的藏独骚扰奥运火炬传递事件,有人预计趁这次达赖喇嘛来访,亲中国大陆的人士要反戈一击...

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捕鼠记

发表于 2008-06-12

  我们要捕捉的不是老鼠,而是澳大利亚特有的负鼠。   我家住在悉尼近郊。这里树木茂密,空气新鲜。植物多,自然野生动物也就多。后院的树上经常聚集着各种鸟类,有叫声像笑的笑翠鸟,有色彩斑斓的玫瑰鹦鹉,有体态雍容的大葵花鹦鹉。到了晚上,树上还盘旋着巨大的蝙蝠。不过这里最有名的小动物就是负鼠了。   负鼠像袋鼠一样,也是一种典型的有袋类动物,它有一根毛茸茸的,卷曲自如的长尾巴,鼻子尖,耳朵长,大小跟猫差不多。负鼠的食物有...

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知恩、感恩和报恩

发表于 2008-06-10

(注:原创于2007年8月29日。鉴于中国地震,一定有很多受灾的人得到资助,特此重温这篇文章)   我写过的文章《施恩不图报》,是告诫施恩的人不图回报才是真正的美德。但是看了最近有关襄樊5名受助大学生受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话,迫使资助者宣布取消了这5名贫困大学生继续受助的资格这篇报道以及各方的议论,我倒觉得资助者无可厚非。如果说他们真的有什么做得不对的地方,我觉得他们是把善心用...

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施恩不图报

发表于 2008-06-10

  中国是一个崇尚知恩图报之美德的民族。最脍炙人口、家喻户晓的话莫过于“滴水之恩当涌泉相报”。知恩必报不但是中国人的美德,也是世界各民族,特别是土著部落特别重视的道德规范,它来自于人类社会的互惠原则,也是人类社会性的特征之一。但是在崇尚这一美德的同时,人们又不知不觉地踏入了一个道德的误区,那就是“施恩图报”。   承受恩惠的人是否会给施恩的人以回报,成为这个人修养和品质的试金石。于是,与其说是承受恩惠的人心...

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