大王讲《庄子-应帝王》--政治自由   大王讲《庄子》应帝王----政治自由（二）   原文：肩吾见狂接舆（1）。狂接舆曰：“日中始何以语女（2）？”肩吾曰：“告我君人者，以己出经式义度（3），人孰敢不听而化诸（4）？” 狂接舆曰：“是欺德也（5）；其于治天下也，犹涉海凿河而使蚉负山也（6）。夫圣人之治也，治外乎（7）？正而后行（8），确乎能其事者而已矣（9）。且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患（10），而曾二虫之无知(11)！”   解： 肩吾来见狂接舆，狂接舆问他：“听说你...

大王讲《庄子-应帝王》--政治自由   大王讲《庄子》应帝王----政治自由（一） 原文：   齧缺问于王倪（1），四问而四不知（2）。齧缺因跃而大喜（3），行以告蒲衣子（4）。 　　蒲衣子曰：“而乃今知之乎（5）！有虞氏不及泰氏（6）。有虞氏，其犹藏仁以要人（7），亦得人矣，而未始出于非人（8）。 泰氏，其卧徐徐（9），其觉于于（10），一，以己为马；一以己为牛（11）。其知情信（12），其德甚真（13），而未始入于非人（14）。”   解： 　　齧缺求学于王倪，但是不论他提出什么具体问题王倪的回答都是一样的不...

大王讲《诗经》国风召南--驺虞   原文：驺虞 彼茁者葭（1），壹发五豝（2)； 于嗟乎驺虞(3)！彼茁者蓬(4)，壹发五豵(5)， 于嗟乎驺虞(6)！   解： 春天苇色绿茫茫，务农驱兽人事常； 若把礼法比神兽，应叹驺虞也不良！ 秋天苇色白苍苍，君民皆猎都相当； 再把礼法比义兽，应叹驺虞也失光！   注： （1）彼茁者葭———本诗，是《召南》正风的最后一首，也就是《召南》的汇总篇。想要看懂这一首诗，一定要先看《礼记-月令》，不看月令，不知当时礼法制度，就永远不会看懂这首...

大王讲《诗经》国风召南--何彼襛矣 原文：何彼襛矣   何彼襛矣（1），唐棣之华（2）；曷不肃雝（3）？王姬之车（4）。何彼襛矣，华如桃李（5）；平王之孙，齐侯之子（6）。其钓维何（7）？维丝伊缗（8）；齐侯之子，平王之孙（9）。   解： 唐棣之花正盛艳，好似虎裘毛斓斑； 王侯婚车常来往，国家和谐象春天。 桃李之花真烂漫，可期美味在同年； 若是春树花阑珊，必定秋收果实难。 佳钓必佳钩丝杆，三合取鱼方不凡， 王侯和国先和已，舵手失舵水吞船。   注： （1）何彼襛矣———何：通荷，基本是背着、负...

大王讲《诗经》国风召南--野有死麇 原文：野有死麇   野有死麇（1），白茅包之（2）；有女怀春（3），吉士诱之（4）。林有朴樕（5），野有死鹿（6）；白茅纯束（7），有女如玉（8）。“舒而脱脱兮”（9）；“无感我帨兮”（10）；“无使尨也吠”（11）！   解： 野地猎头獐，白茅为之妆； 礼致娴淑女，君子做情郎。 野外春上树，君子猎头鹿； 淑女太窈窕，是其殷勤故。 “帮我把去皮剔骨的活做了吧”； “咱们一定要注意婚前的行止之度呀””； “不要让我家杂毛狗吠你，也不要让闲人闲话传出把我伤”。  ...

大王讲诗经国风召南--江有汜   原文：江有汜   江有汜（1）， 之子归（2），不我以（3）！不我以，其后也悔（4）。江有渚（5）。之子归，不我与（6）！不我与，其后也处（7）。江有沱（8）。之子归，不我过（9）！不我过，其啸也歌（10）。   解： 长江水，流有道，人行船，顺为要。 逆水理，险则靠，险常靠呀，悔恨必随伤害到。 长江水，下有渚，人行船，要知途。 不识途，危不除，危不除呀，再宽之道也不足。 长江水，曲折绕，人行船，要知道。 不知道，不能避，不能避呀，船歌要变哀号调！   注： （1）江有汜———江：长江...

大王讲《诗经》国风召南--小星   原文：小星   嘒彼小星（1），三五在东（2）。 肃肃宵征（3），夙夜在公（4）。 寔命不同（5）！ 嘒彼小星，维参与昴（6）。 肃肃宵征，抱衾与裯（7）。 寔命不犹（8）！   注： （1）嘒彼小星———嘒：《说文解字》讲嘒，说它一般是用来形容“小声”的。如果我们观查这字的一般使用情况，就会发现对它的使用，一般都是重叠的用法，比如“鸣蜩嘒嘒，鸾声嘒嘒，嘒嘒管声”，所以《传》讲“嘒嘒”，说它表现的就是一种和声，且和于节奏。举个例子讲，就如“鸣蜩...

大王讲《诗经》国风召南--摽有梅 原文：摽有梅   摽有梅（1），其实七兮（2）； 求我庶士（3），迨其吉兮（4）。 摽有梅，其实三兮（5）； 求我庶士，迨其今兮（6）。 摽有梅，顷筐塈之（7）； 求我庶士，迨其谓之（8）。 解:   姑娘十六来摽梅，取三弃七把家回； 有人来家求我嫁，没见最良我不归。 姑娘十九来摽梅，取七弃三把家回； 有人来家求我嫁，相比最佳就相陪。 姑娘双十来摽梅，一颗如意树也没； 男婚女嫁不由我，官家定谁就是谁。   注： （1）摽有梅———《摽有梅》这首诗，从表意看，它...

大王讲《诗经》国风召南--殷其雷   原文：殷其雷 殷其雷（1），在南山之阳（2），何斯违斯（3），莫敢或遑（4）。振振君子（5），归哉归哉（6）！殷其雷，在南山之侧（7），何斯违斯，莫敢遑息（8）。振振君子，归哉归哉（9）！殷其雷，在南山之下（10），何斯违斯，莫或遑处（11）？振振君子，归哉归哉（12）！   解： 春雷隆隆响，响在南山之颠南， 知道天时不可慢呀，农民急急备地不敢偷点懒。 君子更知天行健的理呀，才会致力和谐社会自强不息求身安。   春雷隆隆响，响在南山的西边， 知道天时不等人呀，农民急急下...

大王讲《诗经》国风召南--羔羊   原文：羔羊   羔羊之皮（1），素丝五紽（2）；退食自公（3），委蛇委蛇（4）。羔羊之革，素丝五緎（5）；委蛇委蛇，自公退食（6）。羔羊之缝，素丝五总（7）；委蛇委蛇，退食自公（8）。   解： 宰杀羔羊取其皮，下刀有理才合宜； 政府健康要常治，无能官员常清离。 皮子去毛鞣成革，方法要对料才可； 贪腐官员常清除，政府身强有良血。 适当裁剪合成衣，美服制作要规矩； 不良官员常清除，政府社会两相期。   注： （1）羔羊之皮———在召南里，羔羊这一篇的诗...

水大王

非一般的传统文化认识和哲学研究是本博存在的理由。 我的思想很个别。

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