为什么骗子越来越多？

发表于 2007-11-30

为什么骗子越来越多？按：最近的一些事件，使我再一次思考为什么骗子越来越多的问题，将推出不同角度的两篇文章进行回答。本文是一篇旧作，系《法人》2006年第9期专栏文章。从信息经济学的角度提出：骗子们主要靠信息不对称而成事，如果不存在信息不对称的问题，骗子们其实是没有用武之地的。孤掌不鸣，下一篇将把责任推给受骗者本身。敬请关注！谈起骗子的话题，我们应该都不会陌生，因为我们每个人可能都受过骗，或大或小。...

查看全文>> 分享浏览(2158) 评论(4)

“注目礼”才是硬道理

发表于 2007-11-29

“注目礼”才是硬道理春节长假刚过，北京华本房地产企业家俱乐部董事长李文明先生特别邀请我参加他们在现代城的小型内部团拜会。文明先生深具人文关怀，多年来致力于中华哲学特别是儒家思想的感悟、实践和传播。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这话放在文明先生身上，或许最恰当不过，他有着一双超越其年龄阶段的清澈眸子，看到了人性深处的善，宇宙深处的善。杯筹交错之中，文明先生突然要求在座者共同回答...

查看全文>> 分享浏览(237) 评论(2)

君子要怎样斗过小人

发表于 2007-11-28

君子要怎样斗过小人对恶仍然饱含善意，才是真善，方是高人。 “君子眼里有小人，小人眼里无君子”，在人与人的博弈中，更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的...

查看全文>> 分享浏览(164) 评论(1)

“注目礼人”的是是非非

发表于 2007-11-27

“注目礼人”的是是非非自从“注目礼人”的说法公开地抛砖以来，引过来的玉也有一些，但砸过来的砖头似乎更多。在为《天下事——中华文明的经济学证明》作序时，著名经济学家茅于轼老先生就表现出些许忧虑，特别提到：“我不太赞同‘注目礼人’这个叫法，但也还没找到更恰当的名称；我想我们不必斤斤计较于一个叫法，还是应该看它的内容。” 但事实上，滚滚红尘，芸芸众生，实事求是的人太少，更多的人喜欢望文生义，自以为意，以己之心...

查看全文>> 分享浏览(258) 评论(0)

我们都有“君子瘾”

发表于 2007-11-26

我们都有“君子瘾” 上次提到我们每个人都在努力做“君子”，可能会有相当一部分朋友——特别是那些性情直率的——要表示不屑：“什么啊，***里想的都是‘吃穿’二字，甚至是吃喝玩乐，做什么‘君子’？打死也没想过！” 但如果换个表述，说：“我们很少有人在按自己的天性生活着！”绝大多数朋友或许会表示赞同。更如果换个表述，说：“我们每个人都在乎别人的眼光、看法和和评价！”绝大多数朋友可能要表示赞赏。不只是赞同或...

查看全文>> 分享浏览(107) 评论(0)

细致深刻准确理解人性自利

发表于 2007-11-25

细致深刻准确理解人性自利有人一看到这个题目，可能就要上气，谁不知道人性自性啊？打娘胎里就知道了，不就人都自己为自己吗？这也需要欧阳君山来提醒细致深刻准确一下？从学术上讲，不要说从约翰·洛克——首倡自利构成社会基础——开始，即使是从亚当·斯密——首论自利带来社会福利——算起，整个西方思想界对人性自利细琢细磨，乃至精雕细刻，也已经好几百年！就是从大历史上讲，几百年也不短，更何况这几百年，人类思想尤其激荡。难...

查看全文>> 分享浏览(138) 评论(0)

不是“注目礼人”，不是人！

发表于 2007-11-23

不是“注目礼人”，不是人！前不久，就人性问题，我写了两篇短文，一篇叫《细致深刻准确理解人性自利》，简单谈到人人利己，每个人都在为自己转，并提到人人利己的社会和人人利他的社会是同一个社会；一篇叫《我们都有“君子瘾”》，简单谈到人人利他，每个人都在替别人想。貌似对立，实则统一，人性就是这样的为自己转与替别人想的对立统一。为什么如此“南辕北辙”呢？原因就在于别人是“我”的镜子，“我”是透过别人看到自己的，“我”...

查看全文>> 分享浏览(118) 评论(0)