如何判断一个人超越自私 兼论中国思想界左右之争 欧阳君山   “注目礼人”表明：“我”在围着自己转的同时也必须围着别人转！这就决定了：人真正的高明不是表现在“是什么”，而是表现在“怎么样”。 ——题记       按：前不久，由《中国不高兴：大时代、大目标及我们的内忧外患》所引发的口水仗煞是热闹，最近甚至还亲耳感受过某著名学者的激烈攻击。总体上，这又是一场媒体和舆论的闹剧，真正理性的成果不多，制造的对立与分裂可...

天地有正气 欧阳君山   真要“华山论剑”，问题只有一个：你自己的剑呢？ ——题记   外国人能思想到的东西，中国人为什么就不能思想到呢？古代人能思想到的东西，现代为什么就不能思想到呢？如果某一种思想的确是我们根本就不能思想到的，必须进行人格依附，那该一种思想对我们有何意义？更重要的是，该一种思想的提出者或创始人是不是人？如果是人，为什么他能思想到而我们就思想不到？如果不是人，他是谁？请给个答案！回答是：学问乃大丈夫事，人格依附是靠...

“不谋万世，不足以谋一时；不谋全局，不足谋一隅。”请允许我再补充半句：不谋体系，不足以谋一理。在咱们这个世界上，没有各自的道理，只有体系的道理。套用有点流行的话说：道理是一连串事件 懂；似懂；非懂；真懂——通 欧阳君山     你懂！你懂！但如果不通，可以肯定，你并不真懂，就是在你懂的领域，也绝对存在迈不过的坎。不是别的因素，这是逻辑表明的，所谓真懂，不只是通，更重要的是逻辑自洽的实现。 ——题记     世界复杂无比，不用简单的理...

市场经济所秉赋的“商本位”与传统文化所遗留的官本位的矛盾共存，这就是今日中国另一个“双轨制”，或许，这并非腐败泛滥的根本症结，但的确为腐败提供生存空间，令反腐败难度加大 “阿勒泰阳光”VS“官本位阴云” 欧阳君山 本文刊发于《凤凰周刊》2009年第9期     一年一度的“两会”即将召开，如果没有意外，代表和委员要求官员尤其是领导干部申报或公示财产的提案不会少，正常的话，相关提案应该十分热烈。   因为今年不比往年，官...