如何判断一种思想的成熟                  ...

本人对经济学原本“不学无术”，只是在思考问题和解决问题，没有学科的概念，更没有超越既有经济学的原始动机，注目礼思想之可望实现对既有经济学的突破，完全是个无心插柳的副产品                       何谓城府？何谓城府高深              ...

注目礼虽千真万确属于人的需要，但如果仅仅处理为一种纯粹而简单的需要，轻一点讲，买椟还珠；重一点讲，大错特错！注目礼是一个有逻辑和哲学制高点的基本概念，它解决的是人的价值度量问题，必定包罗万象                     “注目礼”为什么能“创造体系”            &nb...

为什么骗子越来越多？欧阳君山  按：最近的一些事件，使我再一次思考为什么骗子越来越多的问题，将推出不同角度的两篇文章进行回答。本文是一篇旧作，系《法人》2006年第9期专栏文章。从信息经济学的角度提出：骗子们主要靠信息不对称而成事，如果不存在信息不对称的问题，骗子们其实是没有用武之地的。孤掌不鸣，下一篇将把责任推给受骗者本身。敬请关注！  谈起骗子的话题，我们应该都不会陌生，因为我们每个人可能都受过骗，或大或小...

                 “注目礼”：别人是“我”的镜子                          你为什么会到“Baidu”或“Google”搜索自己的大名             ...

                                            何谓主观？何谓客观                     ...

按：本文写于2007年上半年，文章驳斥了通常所谓的幸福或快乐论调，指出不论人的什么需要，要害都在于“比较”，或者说“社会性”，道理很简单，唯有比较，才有客观，才能鉴别，只有透过别人才能看到自己。                    “注目礼”才是硬道理请大家不要自我安慰！设若某房地产老总就在现场，我们敢当着他的面说：你身价数十亿，我没什么银子，但我比...

我们天天在谈论经济学，却连人真正的需要都不能扣住，从一个明显不符合事实的“经济人”假设出发，难道还不可怜、可笑、可悲、可耻么 “人最需要的东西乃是人”欧阳君山 “君山，经济学假设人追求财富极大化，但你发现人们追求的不是财富极大化，而是相互比较。这整个颠覆了经济学。”——著名经济学家茅于轼先生2008年12月31日电邮回复 “我再一次读了你的文章。你能够统观全局，审视过去大家们的成就，用批判的眼光回顾学术的发展，并且...

我们要如何重建诚信 欧阳君山  中国曾是“礼仪之邦”,这大抵不错。钱穆先生曾说,中国的核心思想是“礼”。至于“仪”，看过古装戏，肯定印象深刻，且多半会想到“繁琐”；即便普通的进门，也是大有讲究的。 或许是“三千年未有之变局”还没有结束，而今中国陷入诚信危机，假冒伪劣似乎永远打不完，坑蒙拐骗时不时见诸报端，贪污腐化更是忙坏了纪监部门。就是在以追求真理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，抄袭，剽窃，造假，白面书生成黑...

为什么可说西方经济学等于0欧阳君山 总体上，西方经济学仍只是一个关于商品价值的经济学，而注目礼的思想体系是一个关于人自身价值的经济学——就这么简单！——题记  按：自美国次贷危机引发全球金融危机以来，各方一直在反思。眼下的经济形势似乎一天比一天好转，但反思仍没有停止。《财经》杂志前不久就刊发了谢国忠先生题目为《吃堑不长智》的文章，对危机发生后的金融改革提出质疑，认为泡沫的基础仍然故我。 反思甚至也...