享受孤独，否则会感觉到更寒冷

发表于 2008-09-30

孤独让人寒冷社会孤立通常被描述为“寒冷和孤独的” (cold and lonely) ——真的会感觉到冷么？心理科学 (Psychological science)上的一篇文章给出了肯定的答案。仅仅想像一下被拒绝就会感觉房间更寒冷。这项在多伦多大学进行的研究还发现，人们感到被孤立时更喜欢热饮料而不是冷饮料。研究表明了孤独感、绝望和悲伤与寒冷相联系的隐喻是有心理学基础的。“我们的心灵并不独立于我们的身体， ”主要作者 (Chen-Bo Zhong)说。 “我们认...

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精神的边界：透析恐怖的“沉默的羔羊”时代

发表于 2008-09-28

恐怖片在好莱坞一直是难登大雅之堂的，如果单从侦破、恐怖角度看，再怎么惊心动魄，再怎么让人紧张得透不过气，《沉默的羔羊》都不可能荣获那么多的大奖。该片之所以能成为好莱坞最令人激动的经典之一，甚至于被多家著名院校的心理学系作为学生的观摩教案，多半还是因为它所揭示的深刻的社会意义。后工业时代的美国，人们的物质生活已经得到了相当的满足和保障，与此同时，随着民主制度的完善，美国人的个人生活也获得了较为充分的自由，这时候的美国其...

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李白的诗，让西点军校生明白什么是战争

发表于 2008-09-27

美国入侵伊拉克之后，美国的军校毕业生，特别是西点这样的陆军军官学校的毕业生，一出学校就可能上战场。为了帮助他们适应战地生活，一些课程作了调整。西点的文学教育，就追加了一个中国古代边塞诗单元。单元里的重头戏，是李白所作的《战城南》。去年战，桑干源；今年战，葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马...

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看法大于宪法，问责中国官场“丢职不丢官”

发表于 2008-09-24

大凡在官场混过的人都知道，中国最大最权威的法律不是《宪法》，而是领导的“看法”。领导的看法大于一切，高于一切，这是不争的事实。领导没印象不要紧，领导有看法却事关重大。领导一旦对你有了看法，你也只能等着脚跟难受，埋头苦吃。面对领导的看法，很多人不惜委曲求全降低或出卖人格，以求自保或飞黄腾达。因此，必须时时刻刻察领导之颜而言，观领导之色而行，来不得半点马虎——中国官场上的领导人念你功劳者有之，无视你功苦而专计恨你不周的却大有人...

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读史：论儒学精英精髓，看心奴为虎作伥

发表于 2008-09-24

一、精英体制：从内容到形式，从目的变手段大凡一个政权稳固都有其核心力量，这股力量就是精英集团，对这个集团的基本要求是道德必须严格自律，思想是高度统一的。精英集团的腐朽、分化是政权覆灭的内在原因。精英政治最大难题是:精英们的堕落、腐朽趋势如何避免？腐朽、分化是必然趋势，但是其腐朽的速度有快有慢，如何实现精英群体的吐故纳新，剔除陈腐是最大的难题。富勒在《西洋世界军事史》中谈罗马帝国灭亡时说:“在富有的阶级中，征服来的金钱...

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“一肚皮不合时宜”——苏轼人格漫谈

发表于 2008-09-23

近读明人曹臣所编的《舌华录》：苏轼一日饭后散步，拍着肚皮，问左右侍婢:“你们说说看，此中所装何物？”一婢女应声道:“都是文章。”苏轼不以为然。另一婢女答道:“满腹智慧。”苏轼也以为不够恰当。爱妾朝云回答说:“学士一肚皮不合时宜。”苏轼捧腹大笑。苏轼对朝云的回答，大笑认可，是因为他的确“不合时宜”。他先是上书批评王安石推行新法引起的种种弊端，建议神宗赵顼不要“求治太急，听言太广，进人太锐”；又在开封府进士考试时，出试题影射王...

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从人的角度，谈什么是“人民”

发表于 2008-09-19

“人民”，一个看上去似乎很崇高的名词，一个被人们奉若神明捧上天了的名词。其“意志”在很多人眼里，似乎是神的旨意，是天的意志，甚至是绝对的真理。因而，便有了某些人扛着“人民的意志”这面大旗，高高在上地对他人指手画脚，甚至攻击指责，无所不为，还自以为是替天行道，义字当头，何其悲也…… “人民”是什么？“人民”不过一定区域的一群人而已，仅仅是一群人，哪里又有那么崇高！人民的力量是无穷的，尤其是破坏的力量，其远甚于建设的力量。人作为动物天生...

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中国历史，从本质上看是没有历史

发表于 2008-09-19

“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。” ——黑格尔做岳飞，还是做于谦？清代文人袁枚写道：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”诗中所说的“岳于双少保”正是大家熟知的岳飞和于谦。莫须有罪只有在乱世，人们才会更加期待英雄，只有在乱世，英雄才能自由驰骋。 1127年，北宋两位末代皇帝被金兵俘虏，从此半壁江山沦于敌手，千万百姓流离失所。因此，“...

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一段在中国和日本的课堂都不讲的历史

发表于 2008-09-19

历史上的琉球国，位于中国大陆东方（台湾岛的东北方）、日本九州岛西南方的大海中，为一群岛。同古代日本一样，关于其国的最早的文字记载见于中国古史。《隋书》中即有《琉求传》。据１６５０年成书的该国用汉语自撰的第一部国史《中山世鉴》称：“盖我朝开辟，天神阿摩美久筑之。”“当初，未〔有〕琉球之名。数万年后，隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗，始至此国地界。万涛间远而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名琉虬也。”这就是说，中国隋朝时（５８１～６１７），该国始被称为琉虬。查...

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从二千年前孔子被骟，谈儒学造就可怕“心奴”

发表于 2008-09-19

孟德思鸠说：“一种奴隶精神统治着亚洲，而且从来没有离开过，在那个大陆的全部历史中，不可能找到任何一点自由精神的痕迹，只能看到奴隶制的耀武扬威”；“在中国的全部历史中，连一点标志自由精神的痕迹都找不到，人们只能见到奴役的壮举”。中国文化中最致命的罪恶因素就是奴道主义，人性的一切内容都已彻底腐烂。即使外部压力消失，即使主子死去，奴道主义的阴魂依然不散。何况那奴隶主的空缺，及时可以递补。因为我们是全民皆奴。广大的奴隶队伍乃是...

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