谁在活埋80后                ——回应练春海的《活埋80后》  程美信   先得借题发挥再说：只要是巨浪，企图阻挡必将无济于事。这是我回练春海的一句话。我曾在《一代强悍，三代无种》一文就注定70后、80后的青春平庸，做了粗略分析。事实上，我在主观上更希望中国社会充满青春朝气，是展现年轻人创造活力的王国。然而，大历史结构秩序决定了整个80后的普...

过年说年猪　　回乡过年记（二）   程美信   杀年猪http://you.video.sina.com.cn/b/11273438-1494861700.html(视频）   在我家乡徽州绩溪，过年最大盛事是杀年猪。不论穷富贵贱，各家各户均会杀头猪过年，否则显得寒酸而尴尬。因此，绩溪的年猪风俗展现了传统乡村的男女分工以及劳动成就。年猪不限于过年节日，故有“芒种切腊肉，秋收开火腿”之说，因农人做体力活，没有适量荤菜必然不利健康。其次，年猪围绕着复杂的社会关系和价值体现...

关于策展人和美术馆发展之我见 　　　　　　　――答《黑龙江日报》记者桑克先生的邮件采访   程美信 “问”为桑克 “答”为本人   问：策展人制度引入各省市美术馆之后，给各省市美术馆带来了获利，同时带来另外一个互动性的反响，就是直接参与美术进程，以参与者的态度对美术的思潮或者发展方向起一种更强大的互动性。我们的策展人与其他地方包括国外的策展人的主要差距是什么？目前的策展机制是怎样的？ 答：一个展览的成败，往往跟策展...

赌博与传统乡土文化 　回家过年记（一）   程美信    今年回乡过年，赶上了百年不遇的大雪。老家山村数日没有电话电灯，出入山外全靠徒步。冻手动脚地缩在家颇感无聊，于是逛起村里的赌场，虽然输掉数千，但也皆大欢喜一场，重温一番家乡好赌之民风。村上赌秀赌棍们如似长年驻窝的老母鸡，窥待着回家过年的打工仔们口袋里的钞票。这便是老家出现了“新气象”，意味着有人无须外出打工也照样挣钱。   由于历史关系，赌博成为中华民族...

赌博与中华文明传统 程美信                   小引 　　我出生于皖南一个好赌世家，祖宗八代之佳话丑闻均与赌博有关，如家母婚后几度流产，均由家父赌博输钱和终日不归所致，据说一次争吵打斗中造成一对已有七月的双胞胎流产。可见文革之初，家乡赌风一度盛况空前。家父一生好赌如命，如今已是古稀之人，通宵达旦仍为常事，输赢虽不大，可三日不赌便要死，故...

程美信

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