评《环球时报》一篇忽悠性文章   程美信   5月29日，《环球时报》摩下的七位记者，联合发表了一篇标题为《天灾将各国政府推上火线》的文章。文中大意说美国“卡特里娜”飓风、911事件，日本神户大地震和印度洋海啸，使西方政府遭到了各界的严厉批评，而中国政府在此次汶川地震中却赢得了世界舆论的正面评价，无论是中国政府、人民解放军和志愿者，都受到了肯定。文章无疑宣传中国在汶川地震中取得了全面“胜利”，赢得了全世界的赞扬，真不...

“因果报应”与“多难兴邦”的哲学思考 程美信   好莱坞女星莎朗.斯通在嘎纳接受记者采访时，说四川地震是中国对藏人不友善的因果报应（karma，梵语：कर्मन），结果引发了中国网民的极大愤慨，谴责声和谩骂声一时铺天盖地。可以肯定，莎朗言论背后反映出一些系列深层问题，有迹象表明她对西藏缺乏全面了解，包括藏汉之间历史关系，其次是她对达赖喇私人情谊以及宗教观念的双重关系，致使她产生四川地震是中国对藏人不友善的因果报应的联想。可见...

“多难兴邦”与美术界巫祝思想程美信        温家宝在四川地震灾区一学校黑板上，写下“多难兴邦”四个粉笔字，其用意是鼓励人们振作起来。至于多灾多难能不能强国兴邦，温家宝肯定没有周密推敲。网上对此颇有微词，一些质疑声很快遭到“枪毙”。这说明了国家领导人的言行，无论对错仍不容评议和质疑。        可以肯定：多灾多难不是强国兴邦的必要条件，灾难多到一定程度将使一...

四川地震的沉痛教训     汶川大地震，再次证明了人类的渺小和生命的脆弱。但有的问题也该痛定思痛了，此次地震由于校舍质量的不过关，导致学校成为无数小生命的集体坟场，他们的逝去不仅给许多家庭带来巨大痛苦，对于整个社会的信心构成重创。“保护好孩子”是全社会的首要职责，一个国家不论贫富，在意识与责任上必须把每个孩子的安危当作“重中之重”，要不惜一切代价，努力确保他们免受不幸，否则是个失败的社会。   中国小城镇以及...

杂谈鲁虹的“批评与历史意识” 程美信   鲁虹先生强调：艺术批评不能脱离作品或艺术家与其相应的历史文化语境。这显然是非常正确的。不然，意味着原始绘画、儿童绘画和抽象绘画失去了相应历史语境意义。不过，一种艺术在其相应历史语境范围内生效，不等于它能够恒久有效性。在承认吴冠中对上个世纪70年代末的文化意义，但要清楚“形式美”失去了当前进行时态的文化意义。此外，还必须承认吴冠中“土洋结合”是一种风格化的形式主义绘画，没...

“媚俗”本义及其历史偏见   程美信    一、“媚俗”语义探释      “媚俗”一词，在中国文艺批评中广为运用，并作为艺术贬义的专门术语，也是极为泛滥的概念，其思想偏见贯穿了整个文艺历史，代表了传统文人意识的病态傲慢。“媚俗”在本义上具普世主义的人文精神，是现代民主思想的核心价值观。中国文艺批评至今仍充满了历史偏见，它主要来自传统审美伦理的思想病灶；如“俗”与“雅”对立的排斥性，其本质是历...

《竞报》误导王广义退展事件争论         ——评《艺术愤青为何要反江湖大哥》一文   程美信   首先，关于王广义等人退展所引发的争论，其热闹只限于美术网站，《竞报》报导说“网络上硝烟依旧、越演越烈”却言过其实。其次，谩骂粗话不限于对王广义和周春芽等人的批评声音，那些支持王、周的言行显得更为过之。再次，以“艺术愤青”强加于批评者头上是严重错位，其误导性不言而喻，因为“愤青...

程美信

批评是权利，被批评是义务

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